🍁तेरे मेरे सन्देश- 9🍁

संकोच और जिज्ञासा क्या एक स्थान पर अवतिष्ट हो सकते हैं? संदेह का उद्भव न संकोच के लिए ही जगह छोड़ता है न जिज्ञासा के लिए।एक प्रायोजित क्षण का व्यवहार हमने ग्राह्यविषयों के आधार पर नियोजित कर लिया।फिर सन्देह के लिए भी स्वयं ने झोंपड़ी तान ली और जिज्ञासा को धूप में सूखने के लिए छोड़ दिया।उसके बाद हम ढूंढते हैं अपने जीवन में रोचकता। कहां से बटोरोगे अपने जीवन के अन्धकार को मिटाने वाले सूर्य की रश्मियां।अपने जीवन को सीमित और चयनात्मक बना डाला। निरन्तर किञ्चित भी अपने अनुकूल वृद्धिकारी हम न खोज सके।समय हमें देख कर कटाक्ष करता है कि मैं तुम्हें ठग रहा हूं और तुम मान्यवर मेरा कुछ भी न बिगाड़ सके और न मुझे उपादेय ही बना सके।किसी भी साधन का श्रेय न ले सके उपयोग अपने जीवन में। गलता हुआ शरीर भी मिट्टी के मानिद अपने प्रभाव को दर्शा रहा है और तुम साक्षात इस सम्पूर्ण को देख रहे हो।अपनी आंखों से।अपने हृदय से नहीं। हँस रहे हो न। हँसों।पर जब हृदय से भी देखना सीख जाओगे न।तो समझ लेना हमने देखना सीख लिया है।तुम ऐसे ही ज्वलित होते रहना ईर्ष्या की अग्नि से और मैं डालता रहूंगा।तुम पर प्रेम का जल।क्यों कि तुम्हारी आंखों का जल भी सूख गया है।तुम अज्ञात बनकर न जी सकोगे। तुम्हारा अपना ऋण है तुम्हारे पास।उसे तो चुकता करते चलो।नहीं कर पाओगे तो भी चिन्ता न करना।तुम ईश्वर के हो और ईश्वर तुम्हारा। आपनी स्वच्छ चाहना को स्वतन्त्र क्यों नहीं कर देते।पहली बार में। देखो तो सही कहां तक उड़ती है।बिना किसी उद्देश्य के।उसे खो जाने दो अपने तुहिन सदृश विचारों के मखमली परतों पर ।मत समेटो उसे अपनी बुद्धि के मकड़ जाल से।उसे स्पर्श करने दो उस सब को जो उसे प्रेम और अपने लक्ष्य के प्रति गम्भीर बना दे। यह कतई कष्टकारक नहीं है।अजेय होना चाहते हो तो तुम्हें स्वयं को प्रति पल सीख देनी होगी। तुम्हें उस सीख के प्रति भिच्छुक बन जाना पड़ेगा। भिच्छुक बन तुम्हें एकाकी हो जाना पड़ेगा।तत्पश्चात तुम्हें नत हो जाना पड़ेगा।प्रयास के छोर को मत छोड़ना।यह निरन्तर तुम्हें प्रेरणा देगा।बस यहीं से हमें अपनी प्रेरणा को सतत रखना है।सुखदा की चाह तुम्हें कल्पना से साक्षात में ले आएगी।पूज्य गुरूदेव मुझे देखते ही संकेत करते थे- “शनैः पन्थाः शनैः कन्था शनैः पर्वतलंघनम।शनैर्विद्या शनैर्वित्तं पञ्चतानि शनैः शनैः,अर्थात् धीरे-धीरे (या धैर्य के साथ) रास्ता तय करना, धीरे-धीरे चादर सिलना और धीरे-धीरे ही पहाड़ चढ़ना चाहिए। धीरे-धीरे विद्यार्जन, धीरे-धीरे धनोपार्जन करना चाहिए। अर्थात् इन पांच कार्यों को निश्चित रूप से धैर्य के साथ करना चाहिए।मात्र शान्त होकर अपनी पतवार खेते रहो और इसका अभ्यास बढ़ाओ कि आवश्यकतानुसार उसे द्रुत तथा मन्द कर लो। तुम चमत्कार चाहते हो अपने जीवन में तो तुम्हें अपने अन्तः करण की पवित्रता पर ज़ोर देना ही होगा।अपनी भावों की गतिशीलता में स्थिरता लानी होगी। दैवीसम्पदा सभी पर है।उसका प्रयोग हमें ही जाग्रत करना है।इसके लिए पहले स्वयं को ही जाग्रत हो जाना पड़ेगा।”या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी।यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः।।2.69।। अर्थात् सम्पूर्ण प्राणियों की जो रात (परमात्मासे विमुखता) है, उसमें संयमी मनुष्य जागता है,और जिसमें सब प्राणी जागते हैं (भोग और संग्रहमें लगे रहते हैं), वह तत्त्वको जाननेवाले मुनिकी दृष्टि में रात है।(पूज्य स्वामी श्री रामसुख दास महाराज द्वारा कृत अर्थ)।हमें अपने जीवन को रमणीयत्व से जननीत्व में परिणत करना होगा(इस विषय में स्वामी श्री निगमानंद परमहंस देव की पावन पुस्तक तांत्रिक गुरु पठनीय है)।क्षणे क्षणे यन्नवतामुपैति तदेव रूपं रमणीयतायाः। . . जो प्रत्येक क्षण नवीनता को धारण करता है वही रमणीयता का स्वरूप है। (शिशुपालवधम्4/17)। अत एव हम अपने जीवन को रमणीय बनाने के लिए पहले स्वयं रमणीय बन जाएं। कदाचित् यह प्रसंग बहुत दुर्लभ तथा अनुसरण योग्य बन पड़े। परन्तु वह परमात्मा हमारे योग क्षेम को कब पूर्ण कर दें।कुछ भी पता नहीं है।इसके लिए हमें तदानुकूल व्यवहार की स्वीकृति बनानी पड़ेगी।”जैसे सुवर्ण हार, बाजूबंद,कड़ा और स्वास्तिक आदि आकार स्वर्ण में कल्पित हैं,उसी प्रकार सम्पूर्ण जगत परमात्मा में ही कल्पित है”(इस हेतु भगवान श्रीविद्यारण्य स्वामी कृत जीवनमुक्ति विवेक पठनीय है)। प्रारम्भ में हम अंशतः सक्रिय हों।क्या बुराई है इसमें। बाद में बन जाना शक्तिमान। खूब नाचना इमारतों पर। परन्तु लोगों की भलाई के लिए।जीवन में मुक्ति का दर्शन परमात्मा की कृपा से ही सम्भव है।मनुष्य सब कुछ चाहता है। अपने अनुकूल। परन्तु यह भूल जाता है कि हम भी तो इसके प्रति सादृश्यता लिए हों।परमार्थ के लिए यह शरीर भी मिट जाए।जब परलोक गमन हो तो यमराज भी खड़े होकर तुम्हारा स्वागत करें और कहें कि अरे वत्स्य आओ तुम्हारी हमें बहुत आवश्यकता थी।बस यही है पूर्ण हो जाना। क्यों हारते हो। जिओ जी भरकर। पक्षीयों जैसी स्वतंत्रता लेकर।गलत करोगे तो जाल में फंस जाओगे।

🍁जय माँ जय माँ जय जय माँ 🍁

©® अभिषेक: पाराशर: “आनन्द”