💐तेरे मेरे सन्देश-4💐

समय की अंक में खेलता हुआ मुनष्य क्यों न अपनी दशा को देखे।परं देखेगा वही जो सजग होगा,सरल होगा और अपनी नियति के प्रति सावधान होगा।परमात्मा के प्रताप से अगणित जीवों की उत्पत्ति इस प्रकार हो जाती है जैसी पावक से निकलती चिंगारियाँ।यह प्रक्रिया स्वतः घटित है।फिर भी जीव यह समझते हुए भी कितना इतराता है।कि क्या जंगम,जड़,चेतन,अचेतन, गुरु, लघु, संक्षिप्त,विस्तृत इत्यादि सब उस परमात्मा में ही लय हैं।परमात्मा में ही सब गुथे हुए हैं।’मत्तः परतरं नास्ति’ फिर क्या बचा?क्या खोज रहे हो।लंघ्य करो उस स्थिति को जो तुम्हें अवसाद की पीड़ा दे।उत्तर को खोज खोज कर अपने को निरुत्तर कर लो।अपने व्यवहार की सबसे ऊँची अट्टालिका का निर्माण क्यों नहीं कर देते?जहाँ से विदेही महात्माओं को छोड़कर सब बौने ही प्रतीत हों।अपने प्रयास की लकीर को भी मत प्रदर्शित करो।उसे लक्ष्य के स्वेद से मिटाते चलो।लोग तुम्हें एकाकी और सीमित व्यवहार के अभागेपन से मण्डित करेंगे।मत मण्डित होना।अपने मौन से स्व व्यक्तित्व को अभेद बना लेना।मुस्कुराना भी मत।सब ईश्वर का समझकर।उलाहने तुम्हें पेशोपेश में डालेंगे।उन्हें उन लोगों को स्वीकार करा देना परन्तु अपने अंतःकरण को नहीं।निरसन को कुछ विशेष घटिया तथ्यों के लिए अपने मस्तिष्क में शामिल कर लो।अनवधानता को शास्त्रीय निकष से अनुशासित करो।यह ज्ञान के वर्द्धन में सहायक होगा।व्यापकता की अरुणिमा को शनैःशनैः प्रवेश लेने दो अपने हृदय में।तदा निर्निमेष उसके दर्शन कर एक बृहद रसायन की रचना कर डालो।जो तुम्हें तुम्हारे पथ के लिए निडर बना दे और अपने पथ का निर्भीक पथिक।आकाश भले ही हमें शून्य दिखाई दे।परं यहाँ ऐसे अव्यक्त मठादि हैं जिन्हें साधनानुभव की परमार्थयुक्त मति से ही देखा जा सकता है।यह साधना की श्रृंखला में धृति की एकता का प्रतीक है।ये तभी प्रदर्शित हों जब अंतःकरण स्वतः ही अपनी ध्वनि से तुम्हें ध्वनित करे।कि तुम इसके योग्य हो।अकेले रहो पर अकेले मत रहो।एक ऐसा संजाल बना लो।जो तुम्हें आनन्दित करता रहे। इससे बड़ी बात क्या होगी कि:-यावानर्थ उदपाने सर्वतः संप्लुतोदके।तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः।।2.46।।अर्थात “सब तरफसे परिपूर्ण महान् जलाशयके प्राप्त होनेपर छोटे गड्ढों में भरे जल में मनुष्यका जितना प्रयोजन रहता है अर्थात् कुछ भी प्रयोजन नहीं रहता, वेदों और शास्त्रोंको तत्त्वसे जाननेवाले ब्रह्मज्ञानीका सम्पूर्ण वेदोंमें उतना ही प्रयोजन रहता है अर्थात् कुछ भी प्रयोजन नहीं रहता।”चलो कोई बात नहीं उक्त बहुत बड़ी बात है।क्यों न हम इसे लघु रूप में ही ले लें।यहाँ भी समदर्शिता ही लागू है।अर्थात प्रयोजन तो एक ही है।ईश्वर और एक मात्र ईश्वर।निवृत तृष्णा का परम भाग।प्रलयकाल में जनरहित होने के बाद में भी महर्लोक बना ही रहता है।निर्जन।कल्पादि के क्षय होने तक विभिन्न ऋष्यादि गण वहीं बने रहते हैं।क्या कहोगे प्रमाण स्वरूप?अपने माता पिता के देहावसान के पश्चात यदि प्रश्न कर लें।जन्म लेने का अधिकार तो।कैसे सिद्ध करोगे।नहीं सिद्ध कर सकते।इधर उधर झाँकने के अलावा।यह माना जाता है,मानना पड़ेगा।अपकर्ष को भी अपनी उन्नति से जोड़कर क्यों नहीं देखते हो?यह भी तो आपकी उन्नति के मार्ग का दर्शक रहा है।परन्तु हम कमजोर मन लिए बैठे हैं।हम स्वार्थ की सीमा से आगे बढ़े ही नहीं।तो हमने शान्ति तो खोजी ही नहीं।हम बहाते रहे और बनाते रहे नदियाँ अपने दुःख की।”दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया………”।यह वही दुरत्यता माया है।जिससे यह संसार जंगम बना हुआ है।इसकी देहरी पर दस्तक क्या?हमने इसे स्पर्श ही नहीं किया।तो हम किस गहन वन में भ्रमण कर स्वयं को भ्रमित कर रहे हैं।न हमने संकल्प किया और न विकल्प की ही रचना की।अपना संगीत स्वयं बनाया और स्वयं सुना।किस सीमा तक।सीमा ही नहीं बनाई।क्या यह कोई योजना है?कुछ भी नहीं है यह।यह भ्रम का जाल गिरा देगा और इतना गिराएगा।कि कभी उठ न सकोगे।अपने अस्तित्व को अनावृत क्यों नहीं करते हो।नहीं करते हो तो प्रयास की मखमली क्यारियाँ बनाओ।उनमें धैर्य से अवसर के पौधे लगाओ।उन्हें परमार्थ की भावना से सीचों।लगने दो उन पर पुष्प आत्मिक उन्नति के और फलित होने दो उन्हें अग्रिम निर्माण के फल से।मत दो स्वयं को धोखा।अपने साथ न्याय करो।अन्याय की भूमि को शिथिल कर डालो।अपने लिए ही सम्मोहक क्यों नहीं बन जाते?निराश्रय को तठस्थ कर दो।हर एक सौंपान पर स्वयं को गुप्त रूप से खड़ा रखो।यह सब अंगीकार करने होंगे।सुष्ठु कल्पना की सदाशयता हमें अपने हृदय में विराटता के साथ निर्मित करनी होगी।हमें इन सर्वार्थ साधनों के लिए नैपथ्य में जाने की आवश्यकता नहीं है।हमें कर्म का शिलालेख स्वयं निर्लिप्त होकर गढ़ना है।हमें सागर जैसा शान्तचित्त होकर सब देखना है।साधना के मौक्तिक हमें इन सब के लिए सारसहित प्रेरणा से प्रेरित करेंगे और हमें बताएँगे कि यह संसार रूपा के क्षण भंगुर शरीर सा मिथ्या है।अतः जहाँ जहाँ से हमे श्रेष्ठ प्रेरणा प्राप्त हो तो उसे भी सुष्ठु स्थान पर ही निवेश करें।अन्यथा समय अपनी अंक से आपको उछाल देगा।
💐जय माँ जय माँ जय जय माँ💐

©®अभिषेक: पाराशर: “आनन्द”