🍁तेरे मेरे सन्देश- 8🍁

अविचल आशाओं के थपेड़ों से हमने स्वयं को घेर लिया है।इसके लिए कौन सा मजमून अब हमें उचित राह की ओर संकेत करेगा।अठखेलियां करता हुआ समय का एक एक क्षण हमें ऋण से दबा दे रहा है।क्या हम इस प्रतीक्षा में बैठे हैं कि कोई हमें इससे उऋण करेगा। चलें कोई हमें उऋण करेगा तो क्या हम इस कलंक को मिटा लेंगे।प्रतीक्षा के वृक्ष तले हमनें स्वयं को ईर्ष्या की छाया से जला लिया है।हम स्वयं को जड़ता का प्रतीक बनाते जा रहें और ऐसा प्रतीक कि हम परिहास के योग्य ही बनेंगे।जनों के हास्य का वमन हमें आच्छादित करेगा।कैसे सुरक्षित करेंगे हम स्वयं को इस आच्छादन से। प्रतीक्षा के वृक्ष से खिले साहस के पुष्प को हम देख ही न सके। हमनें वह संवारा ही नहीं।कोरी गल्पों के माध्यम से अपने से अपने को ही बहलाते रहे।अपनी तख्तियाँ लिखते रह जाना पड़ेगा।जहाँ आखिरी में लिखावट के शब्द भी नहीं बन सकेंगे।हम अपराधी ही माने जायेंगे।जब हम अपने ही साथ छल करेंगे।कभी हमने सोचा कि शून्य सा कलेवर है हमारा इस सृष्टि में।फिर हम क्यों उछल रहे हैं।जो घटना है वह तो घटित होगा ही होगा।इसे पहले देख सको तो देख लो। हाँ जो इस ईश्वर से प्रेम करते हैं और सच्चा करते हैं तो वह ईश्वर भी उनसे सच्चा प्रेम करता ही है।तुम फुलाते रहो निन्दा के गुब्बारे।सब फूट जायेंगें।एक भी मनोरंजन नहीं करेगा।सब छद्म है।”पापानीव च पुण्यानि विधूयन्ते बुधैः खलु”(श्री राम गीता-16.47)- पण्डितगण पापों की तरह पुण्यों को भी निश्चय ही छोड़ देते हैं।तो निन्दा कौन से पुण्य का प्रतीक है।यदि दुष्कृत्य वा सुकृत्य वा। निन्दा तो निन्दा है। ईश्वर सृष्टि के सबसे बड़े आश्चर्य का प्रतीक है। खिसियाके लोग धर्म को नोचते हैं।पर क्या हाथ लगेगा।कुछ भी नहीं।अपनी बुद्धि को नश्वर बना लोगो। गंभीरता चुक गई तुम्हारी।समय समय पर अपने देश भारत में घटित होने वाली दुःखद घटानाएं किसका प्रतीक हैं।जानते हैं।हम अधिक पढ़ गए।हम ज्यादा कुशल हो चुके।अब हमसे अपना ब्रह्मचर्य नहीं पचाया जा रहा है।कितना विनाशक है यह। विश्व में सबसे घटिया अपराध विश्व के सबसे अधिक पढ़े लिखे मनुष्य की इजाद की गई तकनीकी से किया जाता है।तो क्यों न मिलेगा उसे थोक में पाप? हां हां।उसने सीधे पुण्य की सीढ़ियां जो बना लीं। खटाखट चढ़ जाएगा वह स्वर्ग। कहीं नहीं जा पाओगे। सब नीचे ही गिरने वाले हैं।” क्षीणेपुण्ये मृत्युलोके विशन्ति”।पूज्य गुरूदेव से एक जिज्ञासा रखी थी कि क्या संसार में यह सब क्या उत्थान का प्रतीक है।तो उन्होंने स्पष्ट कहा कि जैसे एक बल्लरी ऊपर की और बढ़ती है।तो वह नीचे ही आएगी।तो यह उत्थान रूपी बेल नीचे ही आने वाली है। चूंकि हम किसी भी तरह का कोई विवेक रूपी सहारा प्रयोग नहीं कर रहे हैं।तो अवश्य ही इसे नीचे आना ही पड़ेगा और परिवर्तन होकर ही रहेगा।जो अक्षय है उस पर हमारा ध्यान नहीं जाता है।हम उस शांति को नहीं ध्याते हैं।जो हमारे जीवन की सदाशयता को स्थिर कर दे।पुरानी दीवार के झड़ने जैसा हमारा यौवन झड़ रहा है।इस पर हमने किसी भी तरह का रंग रोगन नहीं किया है।ऐसे ही झड़ जाएगा तुम्हारा यौवन।सावधान।अभी भी समय है।इसे बुद्धि रूपी छैनी से,समय की चोट और परमार्थ की अनुकूलता से इसे तराशते रहो।कभी तो सोचें तो सही अपने यौवन के विषय में।कभी सोचा ही नहीं हमारा यौवन किस राह का प्रतीक है।हम कौन सा रंग उकेरे उस पर।हम बहुत दयनीय हो चुके हैं।हम स्वयं से भी परामर्श नहीं कर सकते।लज्जा का काला रंग हम ओढ़े हुए हैं। जहां से कोई रंग हमें दिखाई नहीं देता और न ही चढ़ता है।जैसे हरा चश्मा पहन लो तो सब हरा दृश्य हो।वैसे ही हम सब ने घटिया आचरण का चश्मा लगा रखा है।तो हमें वही दिखाई दे रहा है। ऐसे ही निःसंकोच देखते रहना। ऐसे ही तुम्हारा यौवन तुम्हें बुढ़ापे के साक्षात दर्शन कराएगा।तब देखना दर्पण में अपने गलपटे। कैसी चुन्नटें पड गई हैं। मुखारबिंद पर।लपसी खाएंगे तुम्हारे दांत।आशा की दृष्टि ही तुम्हारी दृष्टि होगी। क्यों कि तुम्हे भरी जवानी में यौवन का मोतियाबिंद हो गया था और जब फूटा तब तक बुढ़ापा आ चुका था।तब दिखाई देगा तारा भी सूरज और सूरज भी तारा।यह सरासर बेईमानी है।जिसे हम स्वयं के प्रति करते ही जा रहे हैं।हमसे अब तक एक पुल अपने जीवन के लिए नहीं बनाया जा सका।जिससे हम जी लेते।जिस पर चढ़ कर हम किलोल करते। मुस्कराते।अपने तरीके से रोते।पुल तो दूर हम उसके लिए एक मजबूत स्तम्भ भी न बना सके।हमने अपना जीवन प्रतियोगी बना लिया।हम तो प्रतियोगिता कर रहे हैं। दूसरों से।पहले हम स्वयं से प्रतियोगिता कर लें।पन्द्रह मिनट डट कर न बैठा जा सकेगा हमसे और हम प्रतियोगिता करेंगे।हमसे परामर्श थोक में ले लो और हम स्वयं खड़े हैं भाड़ में।इस पर तो हमें निश्चिंत नहीं बैठना चाहिए।संयम के दण्ड से अपने आचरण को कसते रहो और उसे उसकी बुराइयों से कोसते भी।तुम जानते तुम कौन हो। बुलबुले। पर ऐसे वैसे नहीं “ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः”।फिर क्यों डरते हो अच्छा करने से। हारो मत।

🍁🍁जय माँ जय माँ जय जय माँ 🍁🍁

©®अभिषेक: पाराशर: “आनन्द”