Sahityapedia
Login Create Account
Home
Search
Dashboard
Notifications
Settings
16 May 2021 · 2 min read

Patience and Restraint Steps to Success

When the mind is subjugated by the senses, then there is a danger of crossing the boundry line of restraint, feelings become uncontrollable, incontinence worsens mental balance, humans become insensitive, dignities are disturbed. Man’s attitude of lust and enjoyment are responsible for all these happenings.

Material pleasures, forced ambitions, the desire to get everything fast makes the mind unsympathetic leading to stress, depression, insensitivity, diabolical tendency resulting in violence, corruption, tyranny, harassment, bribery, addiction , etc.
The results are revealed , lust, anger, greed, jealousy are the fathers of incontinence and the ultimate enemy of restraint. In the same way, negative competition adds fuel to the fire.

Actually, all the reins of qualities are tied to restraint.
When these reins break, all the qualities seem to be lost from the personality, like rein_severed uncontrolled dwindling kite in the sky. Even in short span the uncontrolled mind tends to commit bad deeds eliminating all past good deeds . Incontinence motivates immorality. The drifting towards commital of crime is the result of incontinence. Controlling the senses inorder to overcome emotions defines restraint. It plays an important role in structuring mankind into a human being.

Conscience, tolerance, positive thinking , sensitivity, discipline, and contentment are the basic pillars of restraint. Patience and restraint are the first steps to success.
Conscience gets strength by good values, education, positive interaction, etc. Hard work, service attitude, and simplicity enhance patience. Thinking, brainstorming, etc., purify thoughts. Prayers and devotion to the God make a person sensitive.
Life is disciplined by determination.

Spirituality is the sacrificial fire in which all the bad virtues can be sacrificed and the good virtues and qualities can be refined like gold.
It is difficult to give up up consumerism in the Modern Materialistic World and adopt simplicity and sacrificial attitude. Therefore ,it is absolutely necessary to maintain a balance between these two extremities to lead a meaningful life.
Today lifestyle and routine require a change. In humans, both angels and devils co-exist , we may not be able to become angels, but we should avoid to become devils,and try to be humane.

Language: English
Tag: Article
1 Like · 4 Comments · 415 Views
ЁЯУв Stay Updated with Sahityapedia!
Join our official announcements group on WhatsApp to receive all the major updates from Sahityapedia directly on your phone.
Books from Shyam Sundar Subramanian
View all
You may also like:
рдореЗрд░реА рдХрд▓рдо рд╕реЗтАж
рдореЗрд░реА рдХрд▓рдо рд╕реЗтАж
Anand Kumar
рдПрд╣рд╕рд╛рд╕ рдП рддрдкрд┐рд╢ рдХреНрдпрд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИ
рдПрд╣рд╕рд╛рд╕ рдП рддрдкрд┐рд╢ рдХреНрдпрд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИ
Shweta Soni
рддреБрдореНрд╣рд╛рд░реА рдЖрдВрдЦреЛрдВ рдХреЗ рдЖрдИрдиреЗ рд╕реЗ рдореИрдВрдиреЗ рдпрд╣ рд╕рдЪ рдмрд╛рдд рдЬрд╛рдиреА рд╣реИред
рддреБрдореНрд╣рд╛рд░реА рдЖрдВрдЦреЛрдВ рдХреЗ рдЖрдИрдиреЗ рд╕реЗ рдореИрдВрдиреЗ рдпрд╣ рд╕рдЪ рдмрд╛рдд рдЬрд╛рдиреА рд╣реИред
рд╢рд┐рд╡ рдкреНрд░рддрд╛рдк рд▓реЛрдзреА
рдпрд╛ рджреЗрд╡реА рд╕рд░реНрд╡рднреВрддреЗрд╖реБ рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реБрдкреЗрдг рд╕рдВрд╕реНрдерд┐рддрд╛
рдпрд╛ рджреЗрд╡реА рд╕рд░реНрд╡рднреВрддреЗрд╖реБ рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реБрдкреЗрдг рд╕рдВрд╕реНрдерд┐рддрд╛
Sandeep Kumar
*Eternal Puzzle*
*Eternal Puzzle*
Poonam Matia
рдореБрдХреНрддрдХ...рдЫрдВрдж рдкрджреНрдорд╛рд╡рддреА
рдореБрдХреНрддрдХ...рдЫрдВрдж рдкрджреНрдорд╛рд╡рддреА
рдбреЙ.рд╕реАрдорд╛ рдЕрдЧреНрд░рд╡рд╛рд▓
*.....рдЙрдиреНрдореБрдХреНрдд рдЬреАрд╡рди......
*.....рдЙрдиреНрдореБрдХреНрдд рдЬреАрд╡рди......
Naushaba Suriya
рдкреВрд░реА рдЬрд╝рд┐рдВрджрдЧреА рднрд░ рддрдиреНрд╣рд╛ рд░рд╣рдирд╛ рдПрдХ рдЬрдмрд░рджрд╕реНрдд рдирд╢рд╛ рд╣реИ,
рдкреВрд░реА рдЬрд╝рд┐рдВрджрдЧреА рднрд░ рддрдиреНрд╣рд╛ рд░рд╣рдирд╛ рдПрдХ рдЬрдмрд░рджрд╕реНрдд рдирд╢рд╛ рд╣реИ,
рдбреЙ. рд╢рд╢рд╛рдВрдХ рд╢рд░реНрдорд╛ "рд░рдИрд╕"
рдкреНрд░рдгрдп рдЧреАрдд --
рдкреНрд░рдгрдп рдЧреАрдд --
Neelam Sharma
3758.ЁЯТР *рдкреВрд░реНрдгрд┐рдХрд╛* ЁЯТР
3758.ЁЯТР *рдкреВрд░реНрдгрд┐рдХрд╛* ЁЯТР
Dr.Khedu Bharti
рджреЛрд╕реНрдд рдмрддрд╛рддреА рдереА| рд╡реЛ рдЕрдм block рдХрд░ рдЧрдИ рд╣реИ|
рджреЛрд╕реНрдд рдмрддрд╛рддреА рдереА| рд╡реЛ рдЕрдм block рдХрд░ рдЧрдИ рд╣реИ|
Nitesh Chauhan
рдЕрдЬрдм рддрдорд╛рд╢рд╛ рдЬрд┐рдиреНрджрдЧреА,
рдЕрдЬрдм рддрдорд╛рд╢рд╛ рдЬрд┐рдиреНрджрдЧреА,
sushil sarna
рдпрджрд┐ рддреБрдордиреЗ рдХрд┐рд╕реА рд▓рдбрд╝рдХреА рд╕реЗ рдХрд╣реАрдВ рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдЕрдкрдиреЗ рд▓рдХреНрд╖реНрдп рд╕реЗ рдкреНрдпрд╛рд░ рдХрд┐рдп
рдпрджрд┐ рддреБрдордиреЗ рдХрд┐рд╕реА рд▓рдбрд╝рдХреА рд╕реЗ рдХрд╣реАрдВ рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдЕрдкрдиреЗ рд▓рдХреНрд╖реНрдп рд╕реЗ рдкреНрдпрд╛рд░ рдХрд┐рдп
Rj Anand Prajapati
рджреБрдирд┐рдпрд╛ рдХреЗ рдбрд░ рд╕реЗ
рджреБрдирд┐рдпрд╛ рдХреЗ рдбрд░ рд╕реЗ
Surinder blackpen
True is dark
True is dark
Neeraj Agarwal
*рдЙрдареЛ,рдЙрдард╛рдУ рдЖрдЧреЗ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛рдУ*
*рдЙрдареЛ,рдЙрдард╛рдУ рдЖрдЧреЗ рдХреЛ рдмрдврд╝рд╛рдУ*
Krishna Manshi
рджрд╢рд╣рд░рд╛
рджрд╢рд╣рд░рд╛
рд╢рд╛рд▓рд┐рдиреА рд░рд╛рдп 'рдбрд┐рдореНрдкрд▓'тЬНя╕П
22)тАЭрд╢реБрдн рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░рд┐тАЭ
22)тАЭрд╢реБрдн рдирд╡рд░рд╛рддреНрд░рд┐тАЭ
Sapna Arora
"рдореБрд╢реНрдХрд┐рд▓ рд╡реШреНрдд рдФрд░ рджреЛрд╕реНрдд"
Lohit Tamta
!.........!
!.........!
рд╢реЗрдЦрд░ рд╕рд┐рдВрд╣
рдореЗрд░рд╛ рдкреНрдпрд╛рд░
рдореЗрд░рд╛ рдкреНрдпрд╛рд░
Shashi Mahajan
рджрд┐рд▓рдмрд░ рджрд┐рд▓рдмрд░
рджрд┐рд▓рдмрд░ рджрд┐рд▓рдмрд░
DR ARUN KUMAR SHASTRI
"рдЭреВрдареЗ рд▓реЛрдЧ "
Yogendra Chaturwedi
" рд╕рд┐рд░реНрдл "
Dr. Kishan tandon kranti
рджреЛрд╣рд╛
рджреЛрд╣рд╛
рдЧреБрдордирд╛рдо 'рдмрд╛рдмрд╛'
рд░реЛрдЯрд┐рдпреЛрдВ рд╕реЗ рднреА рд▓рдбрд╝реА рдЧрдпреА рдЖрдЬрд╝рд╛рджреА рдХреА рдЬрдВрдЧ
рд░реЛрдЯрд┐рдпреЛрдВ рд╕реЗ рднреА рд▓рдбрд╝реА рдЧрдпреА рдЖрдЬрд╝рд╛рджреА рдХреА рдЬрдВрдЧ
рдХрд╡рд┐ рд░рдореЗрд╢рд░рд╛рдЬ
рдореИрдиреЗ рджреЗрдЦрд╛ рд╣реИ рд▓реЛрдЧреЛрдВ рдХреЛ рдЦреБрдж рд╕реЗ рджреВрд░ рд╣реЛрддреЗ,
рдореИрдиреЗ рджреЗрдЦрд╛ рд╣реИ рд▓реЛрдЧреЛрдВ рдХреЛ рдЦреБрдж рд╕реЗ рджреВрд░ рд╣реЛрддреЗ,
рдкреВрд░реНрд╡рд╛рд░реНрде
рдЬрд┐рддрдиреЗ рд╢реНрд░реА рд░рд╛рдо рд╣рдорд╛рд░реЗ рд╣реИрдВ рдЙрддрдиреЗ рд╢реНрд░реА рд░рд╛рдо рддреБрдореНрд╣рд╛рд░реЗ рд╣реИрдВред
рдЬрд┐рддрдиреЗ рд╢реНрд░реА рд░рд╛рдо рд╣рдорд╛рд░реЗ рд╣реИрдВ рдЙрддрдиреЗ рд╢реНрд░реА рд░рд╛рдо рддреБрдореНрд╣рд╛рд░реЗ рд╣реИрдВред
Prabhu Nath Chaturvedi "рдХрд╢реНрдпрдк"
рдХрд┐рд╕реА рдореБрд╕реНреШрд╛рди рдХреА реЩрд╛рддрд┐рд░ реЫрдорд╛рдирд╛ рднреВрд▓ рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ
рдХрд┐рд╕реА рдореБрд╕реНреШрд╛рди рдХреА реЩрд╛рддрд┐рд░ реЫрдорд╛рдирд╛ рднреВрд▓ рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ
рдЖрд░.рдПрд╕. 'рдкреНрд░реАрддрдо'
16-- ЁЯМ╕рдЙрдарддреА рд╣реБрдИрдВ рдореИрдВ ЁЯМ╕
16-- ЁЯМ╕рдЙрдарддреА рд╣реБрдИрдВ рдореИрдВ ЁЯМ╕
Mahima shukla
Loading...