हिन्दी थिएटर के प्रमुख हस्ताक्षर श्री पंकज एस. दयाल जी से बातचीत

[रंगमंच निर्देशक पंकज एस. दयाल हिन्दी थिएटर के प्रमुख हस्ताक्षर हैं। “अवलोकन एक संवादशील मंच” के संस्थापक निदेशक के माध्यम से उन्होंने अनेकों यादगार नाटक व कलाकार हमें दिए हैं। प्रस्तुत है थियटर पर पत्रकार महावीर उत्तरांचली जी से हुई श्री पंकज एस. दयाल जी की बातचीत।]

महावीर उत्तरांचली: साक्षात्कार शुरू करने से पूर्व आप अपने जन्म, घर-परिवार और अड़ोस-पड़ोस के परिवेश पर रौशनी डालें?

पंकज एस दयाल: मैंने आज़ाद भारत में आँख खोली। जहाँ हमारा परिवार रहता था, वो 11 घरों के नाम से एक कच्चा बेड़ा था, जिसमें सभी के घर मिट्टी से बने थे, छत के रूप में फूस के छप्पर थे। सभी एक ही जाति के लोग थे, सिर्फ हमारा परिवार ही कुछ पढ़ा लिखा था। मेरे दादा जी आठवीं तक पढ़े थे, मेरी दादी जी, चौथी कक्षा तक पढ़ी थी, मेरे दादा जी का नाम श्री फुन्दो लाल था जो कि उत्तर प्रदेश के सुल्तान पुर में पांच जनवरी अट्ठारह सौ चौहत्तर में पैदा हुए थे, लेकिन रोजी-रोटी की तलाश में आगरा के बिटोरा गांव में आ कर बस गए, वहीं पर शादी उनके पिता श्री जगोला जी ने शहर में शादी कर दी। पागल खाने में नौकरी करते थे, उनकी जिम्मेदारी थी—सभी पगलों को समय से खाना दिलवाना, शाम को सबको खाना खिलाने के बाद 8 बजे छुट्टी होती, सुबह 7 बजे पहुंच कर सबको चाय-पानी दिलवाना। क़रीब 14 किलोमीटर पैदल जाना और आना था। जब मेरे पिता जी 16 साल के थे, आठवीं तक पढ़े थे। मेरे दादा जी दोनों आँखों से अन्धे हो गए थे, नौकरी के दौरान ही, रात में ठीक सोये, सुबह दिखना बंद हो गया। कोई दर्द या चोट कुछ नहीं, एक वैद्य जी को दिखाया, तो उसने कहा, “रौशनी ख़त्म हो चुकी है।” वैद्यजी का परचा ही पागलखाने में दिखाया, पिताजी साथ थे, तो वो नौकरी मेरे पिता श्री गिरधरलाल जी को मिल गयी। बताया था कि आठवीं तक पढ़े हैं, पढाई का प्रमाण पत्र चार दिन बाद जमा कर दिया, नौकरी पक्की हो गई।

महावीर उत्तरांचली: उस वक़्त तनख़्वाह क्या हुआ करती थी?

पंकज एस दयाल: मेरे दादा जी को 27 रुपये/— हर महीने तनख्वाह मिलती थी। मेरे पिता जी को 22 रुपये/— हर माह मिलते थे।

महावीर उत्तरांचली: वाह! यानि उस वक़्त इतने में गुज़ारा हो जाता था? आज पच्चीस-तीस हज़ार रुपये में कम पड़ते हैं! ख़ैर, पहले पूछे गए सवाल को आगे ज़ारी रखें।

पंकज एस दयाल: नौकरी लगने के बाद पिता जी की शादी भी जल्दी ही यानि 17 साल की उम्र में हो गई थी। जब मैं बड़ा हुआ, होश संभाला, परिवार में मेरे दादा-दादी जी थे। बड़े-छोटे चाचा जी पांचवी में पढ़ रहे थे। मेरे बड़े भाई दूसरी कक्षा में पढ़ रहे थे। बड़े चाचा जी ने चौथी पास कर पढाई छोड़ दी, पहलवानी करने लगे थे। मेरी एक बुआ और मेरी एक बड़ी बहिन थी। वो दोनों पढ़ती नहीं थी, लड़कियों को पढ़ाई का शौक नहीं था। दादी जी ने घर पर ही उन्हें ख़त लिखना, अखबार पढ़ना सीखा दिया था।

महावीर उत्तरांचली: यानि ज़िम्मेदारियाँ भरपूर थी।

पंकज एस दयाल: हाँ ऐसा कह सकते हैं, पर ये कोई ज़िम्मेदारियाँ नहीं थीं क्योंकि उस वक़्त आमतौर पर संयुक्त परिवार ही हुआ करते थे। आज बहू बाद में आती है, घर पहले टूट जाता है। लोग साथ खाते-पीते और उठते-बैठते थे। आज इन्टरनेट के दौर में हमने अपने दोस्तों की संख्या विदेशों तक में बना ली है मगर अपने क़रीबियों से, रिश्तेदारों से कितनी दूरियाँ हो गईं हैं। यहाँ तक की पड़ोस के लोग भी अब अनजाने हो गए हैं। न कोई राम-राम, न कोई दुआ-सलाम। बड़े-छोटे का कोई डर-लिहाज नहीं।

महावीर उत्तरांचली: सर जी ऐसा शायद इसलिए है कि हम सब पश्चिमी देशों की तरह भौतिकतावादी हो गए हैं। हमारे लिए अर्थ प्रधान हो गया है, बाक़ी जीवन-मूल्य गौण हो गए हैं। हर जगह पैसा ही पैसा कमाना, प्रॉपर्टी ही प्रॉपर्टी बनाना, जीवन का अहम लक्ष्य हो गया है। इसमें नैतिकता और जीवन मूल्य कहाँ बचेंगे?

पंकज एस दयाल: ख़ैर, हमारे इस 11 घर के बेड़े का अपना ही सब कुछ था। अपना एक पानी का कुआँ। पूरे बेड़े के घर के सभी कामों के लिए यहीं से ही पानी भरते थे। मनोरंजन के लिए एक व्यायामशाला थी। हर घर से 2 या 3 लड़के रोज़ शाम को यहाँ आकर, अखाड़े की साफ़-सफ़ाई रोज़ पानी डाल कर फावडे से मिट्टी खोदकर आरामदायक बनाते। पास में ही बगीचा था, उसकी साफ़-सफ़ाई के बाद सारे पेड-पौधों को पानी देना।व्यायामशाला के सभी हथियारों को धोना। दंड, बैठक, मुगदर घूमना और वज़न उठाना। फिर उसके बाद शुरू होता था कुश्ती लड़ने का दौर, एक पुराने पहलवान थे, जो अब कुश्ती नही लड़ते थे, अब अपने बेड़े के सभी बच्चों को कुश्ती लड़ना सिखाते थे। इनका नाम था सल्लो पहलवान, ये बेड़े के ही जमीदार का सबसे बड़ा बेटा था। जमीदार के 5 लड़के थे। उनके बच्चे यहाँ सब पहलवानी करते थे। कोई स्कूल नही जाता था, लेकिन उनके जो बच्चे यानी दूसरी पीढ़ी के बच्चे, उनको और पूरे बेडे के सभी छोटे बच्चों को मेरे पिता जी ने अपने ही स्कूल में भर्ती करा कर एक पढ़ाई की बुनियाद रखी। शाम को सब व्यायामशाला जाकर काम मे लग जाते थे। मेरे पिताजी पहलवानी नही करते थे। उनको पढ़ने-पढ़ाने का शौक था, लेकिन मेरे बड़े चाचा को पहलवानी का शौक था। बगीचे में ही जमीदार सभी को लाठी चलाना पटेबाज़ी और नए-नए जोख़िम भरे करतब भी सिखाते थे। जब शहर के बाजार में राम बारात निकलती थी, उसमें एक झाँकी हमारे बेडे की भी होती थी। जो कि कुर्सी के ऊपर कुर्सी, कुर्सी के ऊपर कुर्सी, इस तरह कुर्सियों की मीनार बना कर 10 साल से लेकर 18 साल के बच्चे एक के ऊपर एक चढ़ कर कुर्सियों की मीनार पर ख़तरनाक करतब दिखाते थे। देखने वाले लोग दाँतों तले उंगली दबाते हुए एक टक देखते रह जाते थे।

[इस बीच पंकज सर ने पानी पिया और चाय भी आ गई। साथ ही बिस्कुट और नमकीन भी। हम दोनों चाय पीने लगे। बातचीत के इस क्रम में मैंने महसूस किया कि वह पुरानी घटनाओं का ज़िक्र करते-करते बचपन के उसी सुहाने रूहानी दौर में चले जाते हैं। इससे उनके चेहरे की चमक बढ़ गई थी। वह अत्यधिक प्रसन्नचित मुद्रा में यह दिलचस्प बयानी कर रहे थे।]

महावीर उत्तरांचली: (अपने हिस्से की चाय ख़त्म करते-करते मैंने अपने दिल की बात बताई।): आपने जिस खूबसूरती से बचपन को जिया है। उसी दिलचस्प अंदाज़ में आपकी बयानी, सुनते-सुनते मैं महसूस कर रहा हूँ कि आपके साथ मैं भी उस दौर में पहुँच गया हूँ। इसी क्रम को आगे ज़ारी रखिये।

पंकज एस दयाल: (चाय बिस्कुट निपटाने के उपरान्त सर जी ने पुनः बोलना आरम्भ किया।) : इसी तरह हमारा एक बड़ा खेल का मैदान भी था। इसमें बेडे के बच्चे फुटबॉल खेला करते थे। उसकी साफ़-सफ़ाई की जिम्मेदारी भी उन्हीं खेलने वाले बच्चों पर थी। हर साल रक्षाबंधन पर बहुत बड़ा दंगल होता था। जिसमें बाहर के गाँव और दूसरे शहरों के पहलवान आते थे। उसी मैदान में एक कुश्ती लड़ने के लिए अखाड़ा बनाया जाता था। रंग-बिरंगी झंडियों को लगाकर पूरे मैदान को सजाया जाता था। खाने-पीने का बाज़ार भी लगता था। खाने और पीने के शौक़ीन पूरे मेले में घूमते-घामते थे। पानी की व्यवस्था हमारे बेडे के ही लोग करते थे, बाक़ी रेहड़ी-पटरीवाले, खमौचेवाले और दुकानवाले बाहर से आकर अपनी-अपनी दुकान लगाते थे। पास में ही थाना भी था, पुलिस की बड़ी भारी-तगड़ी व्यवस्था करनी पड़ती थी क्योंकि हर साल आखरी कुश्ती में लड़ाई जरूर होती थी। आखरी कुश्ती में हमारे ही बेडे का पहलवान और बाहर से आये हुए नामी पहलवान की बीच कुश्ती होती थी।

क़रीब सारी 25 कुश्तियों में जीतने वालों को इनाम मिलता था, रुपये और साफा, रंगीन सिल्क की पगडी मिलती थी। आखरी कुश्ती में सबसे ज्यादा रुपये, बड़ी शील्ड और रंगीन सिल्की पगड़ी होती थी। आखरी कुश्ती में ज्यादातर बाहर से आये, मुसलमान पहलवान होते थे और वो हमारे ही बेडे का पहलवान जीतता था, इसलिए हर दंगल में लड़ाई होती थी। दंगल में फैसला करने वाले बाहर के नामी-गिरामी पहलवान होते थे। ज्यादातर मास्टर चन्दगी राम आते थे, जो उस समय के सबसे ज्यादा मशहूर पहलवान थे। ये ही फैसला करते थे। इनका न्याय सबको मान्य होता था। एक बार आखरी कुश्ती के लिए ये अपने चेले तेज सिंह को भी लाये थे, जो चन्दगी राम के अखाड़े का सबसे ज्यादा भारत के दंगलों से इनाम जीत कर लाता था। जब भी चन्दगी राम के अखाड़े का कोई पहलवान आता था तो हमारे बेडे से आखरी कुश्ती लड़ने वाला पहलवान सम्मान स्वरूप मैदान से हट जाता, लेकिन जब कोई बाहर का पहलवान लड़ने को तैयार नही होता था। तब हमारे बेडे का पहलवान उनसे कुश्ती लड़ता था। जीतने पर भी सम्मान स्वरुप अपना इनाम उनको दे देता था। चन्दगी राम का फ़ैसला साफ-सुथरा होता था, कभी भी अपने अखाड़े के पहलवान की तरफदारी नही करता था। उस समय लड़ाई नही होती थी, लेकिन अगर आखरी कुश्ती मुसलमान पहलवान से होती तो चाहे चन्दगी राम के अखाड़े का पहलवान हो, लड़ाई जरूर होती थी।

महावीर उत्तरांचली: तब तो पहलवानों की लड़ाई का मामला अदालत, कोर्ट-कचहरी तक पहुँच जाता होगा!

पंकज एस दयाल: नहीं, नहीं! बात इस हद तक नहीं बढ़ती थी, बेड़े की अपनी पंचायत भी थी, जिसमें चौधरी सरपंच होते थे। आपसी लड़ाई-झगड़े पंचायत में ही सुलझ जाते थे। हमारे बेड़े में भी सभी घरों में पहलवान होते थे, इसलिए आसपास के सब लोग डरते थे। बेड़े के पीछे मुसलमानों की बस्ती थी, उन से ही ज्यादा झगड़ा होता था। एक बार झगड़ा हुआ। मेरे बड़े चाचा को पता नही था। वो बाजार होते हुए घर आ रहे थे, रास्ते में उनको 7 लोगों ने लाठी लेकर घेर लिया और बाजार के दुकानदार जो हमारे बेड़े से दुश्मनी रखते थे, वो भी डंडे लेकर आ गए, 16 लोग थे। हमारे चाचा जी ने एक से लाठी छीन कर दो-चार को पीटा, फिर घिरा देख कर, मुगदर की तरह लाठी चला कर, बिना एक भी लाठी खाये सुरक्षित घर आ गए।

बाद में बड़े के लोगों को लेकर गए थे मगर तब तक सब जा चुके थे। जब लाठियां लेकर लौट रहे थे, तो पुलिस ने पकड़ लिया और थाने ले जाकर बंद कर दिया। पिता जी को पता चला तो थाने गए, थानेदार पिताजी को पहले से जानता था, क्योंकि सारे दंगल की व्यवस्था मेरे पिता जी के द्वारा की जाती थी, पुलिस से लेकर मेले की सारी दुकान दंगल की सजावट और थानेदार से उदघाटन तक पैसे का सारा इंतेज़ाम पिता जी ही करते थे। बाहर से दान इकठ्ठा करना, बेडे से पैसे इकठ्ठा करना, बेडे के लोगों को जिम्मेदारी सौंपना सारे काम, इसलिए पिता जी ने सारी बात थानेदार को समझाई, तो दूसरी पार्टी के लिए रिपोर्ट लिखवाने को कहा, पिता जी रिपोर्ट अपने नाम से लिखवाई। फिर उनकी गिरफ्तारी हुई और अपने बेड़े के सब लोगों को छुड़ा कर घर ले आए। ये बात दूसरे मुहल्ले वालों को पता चली कि, एक लड़का अकेले इतने लोगों के बीच घिरकर और बिना लाठी के सुरक्षित घर आ गया, तो हमारे घर बड़े-बड़े पैसेवाले मेरे चाचा जी की शादी के लिए घर आ गए। फिर एक परिवार के साथ सम्बन्ध पक्का हो गया, वो पैसे में और बड़े परिवार में हमसे बड़े लोग थे,इसलिए हमारा परिवार और प्रतिष्ठित हो गया।

महावीर उत्तरांचली: वाह! आपके पिताश्री तो काफ़ी कार्यकुशल, व्यवहारिक और समस्त कार्यों में निपूर्ण थे।

पंकज एस दयाल: जी, मेरे पिता श्री गिरधरलाल जी महात्मा गांधी के समाज-सुधार कार्यक्रमों से भी जुड़ गए थे। हर रविवार को सुबह चर्खा मण्डल के कार्यक्रमों में जाना पिताजी ने शुरू कर दिया था, जो हर रविवार को हर मुहल्ले की मलिन बस्तियों में जाकर साफ़-सफ़ाई करते। उनके यहाँ चर्खा से कताई करते। उनके बच्चों को पढ़ाते। उनको अच्छी-अच्छी बातें सिखाते। उनके साथ बैठकर उनके हाथ की बनी चाय पीते। इस तरह से छुआछूत के खिलाफ आंदोलन चलाते थे। उनके जो सदस्य रिटायर हो चुके थे, वो सरकारी अस्पताल में जाकर मरीजों की सेवा करते थे। मेरे भी स्कूल की जिस दिन छुट्टी होती तो सुबह-सुबह ही मेरे पिताजी, मुझे उनके घर अस्पताल में सेवा करने के लिए छोड़कर, तब अपनी नौकरी पर जाते थे और जब मुझे रास्ता याद हो गया तो मैं खुद ही घर से नाश्ता कर पैदल ही चला जाने लगा।

इस तरह मेरा भी झुकाव समाज सेवा की तरफ़ हो गया। फिर मैं अपने बेड़े के और अपने स्कूल के साथियों को भी लेकर जाने लगा और उन सब का लीडर बन गया। फिर हमने दूसरे अस्पतालों में भी अपनी सेवाएं देना शुरू कर दिया। रविवार को अस्पताल बंद होते थे, तो सबको चर्खा मंडल में सेवा के लिए ले जाने लगा। इस तरह मेरी भी सब से, सब जगह, जान-पहचान हो गई। चर्खा मंडल में बड़े-बड़े वकील, डॉक्टर, पुलिस और प्रशासन के बड़े-बड़े सेवा करते अधिकारियों का झुंड, ये सब हरिजन बस्तियों में जाकर सेवा करते थे। मैं भी उसमें आगे बढ़ कर काम करता था, इसलिये मेरी बहुत से थानों, एस.पी. एस.एस.पी., पुलिस, सहायक जिलाधिकारी, तहसीलदार, डॉक्टरों आदि से मेरी अच्छी जान-पहचान हो गई थी।समाज-सुधार के बहुत से काम मैं उनके आफिस में जाकर सीधे करा लाता। गरीब और हरिजनों के लिए सरकारी दवाई दिलवाता। उनको अस्पताल में भर्ती करा देता था। इस तरह पढ़ाई के साथ मेरा सेवा कार्य भी चलता रहा। इसी कारण मैंने एम.ए. भी समाज शास्त्र से किया।

महावीर उत्तरांचली: आपसे पहले भी कई बार मैंने सुना है कि गाने-बजाने का संगीतमय माहौल भी आपके घर पर शुरू से रहा है? आप खुद भी एक अच्छे गायक रहे हैं और हारमोनियम अच्छा बजा लेते हैं।

पंकज एस दयाल: जी, हमारे परिवार का वातावरण संगीतमय था। मेरी दादी रोज सुबह नहा-धोकर रामायण का पाठ करती थी, दादा जी ढोलक बजाते थे। बस इसी वातावरण में मेरे बड़े भाई हरिश्चंद्र जी, मेरी बड़ी बहिन कलावती और मैं पल्लवित हुए। पिता जी अपनी नौकरी में व्यस्त थे, तो मैं, मेरे बड़े भाई-बहिन और छोटे चाचा जी जो पढ़ रहे थे, हम सब दादीजी के साथ रामायण का गा-गाकर पाठ करते थे। भजन गाकर समापन करते, ये नियमित रूप से चलता रहा। फिर बड़े चाचा जी पहलवानी के कारण जल्दीलंबे-चौड़े हो गए थे, 14 वर्ष की उम्र में ही उनकी नौकरीं लग गई थी, अब घर आर्थिक दशा अच्छी हो गई थी। एक दिन कोई आदमी अपना हारमोनियम बेचना चाहता था, वो बड़े चाचाजी को मिल गया, चाचाजी उसे हारमोनियम सहित घर ले आये। दादा जी ने मोल-भावकर हारमोनियम खरीद लिया, इस तरह हारमोनियम पर घर के तमाम प्राणियों का हाथ साफ हो गया।

दादी जी आजाद होने के कारण अब भजन-कीर्तन में ज्यादा समय देने लगी। चाचा जी भी अब तक हारमोनियम सीख चुके थे, तो दादी जी बाज़ार से पीतल के मंजीरे भी ले आई। उन्होंने घर में बजाना सीख लिया, फिर बड़े भाई को भी सिखा दिया। मैं और मेरी बड़ी बहिन भी हारमोनियम बजाना सीख गए। जब छोटे चाचा जी स्कूल चले जाते तो हम हारमोनियम बजाते। बाद में बड़े भाई भी सीख गए, फिर बड़े चाचा जी व दादी जी भी सीख गई। दिनभर गाना बजाना चलता रहता था। फिर दादी जी ने घर में सबको साथ लेकर शिव कीर्तन मंडल बना लिया और घर में रोज़ शाम को पूजा कर 5 भजन गाकर फिर खाना खाते ये नियम बन गया। पड़ोसियों ने भी देखा तो उनके बच्चे भी आने लगे, फिर बेड़े में कोई शुभ काम होता, तो भजन गाने के लिए हमें बुलाने लगे। पूरे बेड़े में कोई बच्चा पैदा होता, किसी की सगाई होती, शादी होती, तो हमें भजन गाने को बुलाते। बेड़े वाले हमारे मंडल को ‘घर का मंडल’ भी कहने लगे, तो और दूसरे मुहल्ले के लोग भी हमें बुलाने लगे। इस तरह हम सब जगह प्रसिद्ध हो गए।

दूसरे मुहल्ले के प्रतिष्ठित व्यक्ति ने मेरे चाचा जी को मथुरा आकाशवाणी पर बांसुरी बजाने के लिए लगवा दिया। बाद में चाचा जी भजन भी गाने लगे तो उनको ए-ग्रेड का कलाकार बना दिया। अब उनको कार्यक्रम पेश करने के अच्छे रुपये मिलने लगे। जब चाचा जी मथुरा चले जाते तो कीर्तन में, मैं हारमोनियम बजाने लगा। फिर चाचा जी को दूर-दूर गाने के लिए बुलाने लगे तो मेरी बड़ी बहिन ढोलक बजाना सीख चुकी थी। चाचाजी, मैं और बड़ी बहिन, चाचाजी के साथ कार्यक्रम में जाने लगे। हमें इनाम भी मिलता और कार्यक्रम के लिए चाचाजी को पैसे अलग से देते थे। इधर पड़ोस के बड़े बच्चे भी कीर्तन मंडल से जुड़ चुके थे, वो हम तीनों की कमी पूरी कर दूसरी जगहों पर कीर्तन कर आते। अब कीर्तन गाना-बजाना पूरे बेड़े में मनोरंजन का साधन बन चुका था। अब तक बहुत लोग चाचा जी को पहचान चुके थे, तो चाचा जी को और दूसरी जगह के लिए भी बुक करके ले जाने लगे। अब चाचा जी ने एक और नया हारमोनियम और ढोलक खरीद ली थी। अब चाचा जी अपने कार्यक्रम में मुझसे भी गाने और भजन गवाने लगे। छोटे बच्चे को गाते देखकर सुनने वाले ख़ूब रुपये देते, वो चाचा जी मुझे ही दे देते थे। मैं अपनी दादी जी को सब पैसे दे देता था।

महावीर उत्तरांचली: कुछ अपने बड़े भाईसाहब और बड़े चाचा जी के विषय में बतायें, जो अच्छे पहलवान थे! वो लोग क्या कर रहे थे। उन्हें तो आपकी और छोटे चाचा जी की तरह गाने में कोई दिलचस्पी नहीं थी।

पंकज एस दयाल: जी, मेरे बड़े भाई की लंबाई-चौड़ाई अच्छी थी, इसलिए बड़े चाचा ने उनको लपक लिया। उनको अपनी मालिश कराते-कराते पहलवानी का शौक़ लगा दिया। जब वो बर्जिश करते तो रातभर भीगे हुए बादाम छीलकर सिल-बट्टे से पिसवाते, पहले एक चम्मच भाई को देते, फिर खुद खाते। फिर अखरोट, काजू, पिश्ता खिलाते। चाचाजी दो लाठी और पीतल के दो लोटे खरीद कर लाये। एक बड़े भाई के लिये और एक अपने लिए। अच्छी तरह धोकर, दोनों लोटे में सरसों का तेल भरकर, उसके अंदर लाठी का निचला मोटा हिस्सा तेल में भिगोकर, घर के कोने में दीवार से लगाकर खड़ी करके रख देते। एक हफ्ते में लाठी सारा तेल पी जाती, फिर लोटों में और तेल भर देते, फिर 15 दिन बाद, फ़िर एक महीने बाद तेल भरने लगे।

6 महीने में तेल पी कर लाठियां मोटी और मजबूत हो गई। ज़मीन पर भी खाली मारो तो टूट ही नहीं पाती। जब लड़ाई होती किसी से भी दोनों लाठी लेकर पहुंच जाते। अपनी पुरानी लाठी से चाचा जी, बड़े भाई को लाठी चलाना भी सिखा दिया था। अपने लिए भारी वजन वाले और भाई के लिए हलके वज़न के मुगदर खरीद कर लाये, और मुगदर घुमाना भी सिखा दिया। मुगदर से और लाठी से लड़ाई में अपना बचाव करना भी सिखा दिया। अब अखाड़े में ले जाकर कुश्ती लड़ना व दाव पेच भी सिखा दिए। बड़े भाई दसवीं में फैल हो चुके थे तो पूरा ध्यान पहलवानी पर लगा दिया। बाहर दंगल में जाते, दोनों इनाम जीत कर लाते, दादा जी को दे देते। फिर पिताजी को भाई के भविष्य की चिन्ता हुई तो इन सब से छुटकारा पाने के लिए सेनेटरी इंस्पेक्टर का कोर्स करने के लिए लखनऊ भेज दिया। चाचा अकेले रह गए तो बेड़े के अखाड़े में ही जुट गए।

महावीर उत्तरांचली: यानि बड़े चाचाजी ने आपके बड़े भाई को पहलवान बना दिया तो छोटे चाचाजी ने आपको संगीत की दुनिया में धकेल दिया।

पंकज एस दयाल: जी, एकदम ठीक कहा तुमने! इधर मेरे छोटे चाचा जी ने मुझे लपक लिया था। मेरे गाने-बजाने के साथ-साथ मेरी पढ़ाई पर बहुत ध्यान देते थे, क्योंकि चाचाजी दसवीं में 2 बार फैल होने के बाद पढ़ाई छोड़ चुके थे। पिता जी ने पढ़ाई छोड़ने के कारण नाराज़ होकर घड़ी, साईकल और कई सामान ट्रक बगैरा सब छीन लिए। पिता जी फेल होने को बुरा नही मानते थे। वे चाहते थे कि चाचाजी दूसरे स्कूल में जाकर, तीसरी बार फिर दसवीं में पढ़ ले। लेकिन चाचा जी फिर भी आगे पढ़ने को तैयार नही हुए। फिर पिता जी ने दादा जी से कहा कि इसकी मन पसंद का कोई कोर्स करा देते हैं, इससे अच्छी नौकरीं लगवा दूँगा, लेकिन चाचा जी इसके लिए भी तैयार नही हुए। अब पिताजी ने चाचाजी से बात करना और पैसे देना बंद कर दिया और उनको स्पष्ट बोल दिया, ‘अब तेरी शादी भी नही कराऊँगा।’ बड़े चाचा जी की शादी भी पिता जी करा चुके थे, उनके एक लडकी और उसके बाद एक लड़का पैदा हो चुका था।

पिता जी की नाराजगी की वज़ह से छोटे चाचा जी, मेरी पढ़ाई पर बहुत ध्यान देते, जब भी दिन मुझे खाली देखते अपने पास पढ़ने को बुला लेते। मैं उनसे डरता भी था। वो बच्चों को घर पर ही बुला कर ट्यूशन पढ़ाने लगे थे। जब वो बच्चे सबक याद करके नही आते तो उनको फुट्टे से ( एक 12 इंच का मार्क किया हुआ, एक फुट्टे का लकड़ी का स्केल होता था) वो बच्चों के पास सीधी लाइन खींचने के लिए होता था। बाबू जी, अक्सर बच्चों को उससे नाराज़ हो कर मारते थे, इसलिए मैं डरता था। वैसे मैं बचपन में डरपोक स्वभाव का था। बाहर भी बच्चों की किसी भी बात का विरोध नही करता था। जब कि मेरे बड़े भाई ऐसे थे कि वो अपने दोस्तों की पिटाई कर देते। उनके सारे दोस्त डरते थे, इसलिए जब भी मैं घर मे अपने भाई बहिनों के साथ खेलता तो बाबू जी पढ़ने के लिए बुला लेते। चाहे रात हो या दिन। जब बच्चे ट्यूशन पढ़ने आते, तब भी मुझे बैठा लिया करते थे। उन सब बेड़े के बच्चों का स्कूल में एडमिशन मेरे पिताजी ने ही कराया था, इसलिए भी बाबू जी से पढ़ने आते थे। ख़ैर उसका नतीजा ये हुआ कि मुझे हर कक्षा में होशियार होने कारण, अगली कक्षा में तरक़्क़ी देकर भेज देते, इस तरह मैंने 3 साल में 5 कक्षा पास कर ली।

मेरी दादी जी इससे बहुत खुश होती थी। अब बेड़े में कोई भी बच्चों के खाने की चीज़ वाला आता, सिर्फ मुझे चीज़ दिलाती। मेरी बड़ी बहिन, मेरे बड़े चाचा जी के दोनों बच्चे रो-रो कर घर सर पर उठा लेते मगर दादीजी उनको चीज़ नहीं दिलाती थी। तब दादी जी कहती, ‘ये पढ़ने वाला होशियार बच्चा है, तुम भी ऐसे बनो, तुम्हें भी चीज़ दिलाऊंगी।’ हमारे बड़े चाचा जी इस बात पर कुछ नही बोलते थे। इसी तरह अगली कक्षा में तरक़्क़ी ले ले कर सात सालों में मैंने दसवीं पास कर ली। मेरे पिताजी ने मुझे ईनाम में नई साइकिल और HMT घड़ी दी, तो बड़े चाचा जी ने मुझे बुश कंपनी का रेडियो ट्रांजिस्टर ख़रीद कर दिया। छोटे चाचा जी ने मुझे बेंजो हारमोनियम की तरह, लेकिन लोहे के तार वाला बाजा दिया। हमारे बड़े के अन्य लोग, जो भी कमा रहे थे सबने मुझे ईनाम दिए। उस दौर में जब लोग पढाई पर ध्यान नहीं देते थे तब पूरे बेड़े में और आसपास के सभी मुहल्ले में मैं ही ऐसा बच्चा था जिसने पहली बार मे परीक्षा देकर दसवीं पास कर ली थी, इसलिए मेरी पहचान आसपास के होशियार बच्चों में होने लगी।

महावीर उत्तरांचली: आप बचपन से ही कड़े अनुशासन में पलकर बड़े हुए, इसलिए अन्य कलाओं में रूचि रखने के बावज़ूद पढाई में होशियार रहे। आपके पिताश्री का रोल इसमें महत्वपूर्ण रहा। पिताजी की नौकरी के बारे में भी कुछ बताइये।

पंकज एस दयाल: जी, मेरे अच्छा पढ़ने का श्रेय बेशक आप मेरे पिता जी को दे सकते हैं। ख़ैर पिताजी की तनख्वाह कम होने के कारण उन्होंने पागलखाने की नौकरीं छोड़ दी। एयरफोर्स की नौकरी में चले गए। दुर्भाग्य देखिये वहां भी स्थाई नौकरीं के नाम पर एयरफोर्स वाले अपने कर्मचारियों को ईसाई बनाने लगे थे, इसलिए एक माह काम कर तनख्वाह लेकर, पिताजी दिल्ली चले आये। घर का खर्चा दोनों चाचा जी ने एक माह चलाया। दिल्ली के पूसा कृषि अनुसंस्थान में मेरे पिता जी दोस्त जो सर्वोदय चर्खा मण्डल वाले काम करते थे। तब पिताजी पूसा रोजगार दफ्तर में नौकरीं के लिए नाम दर्ज कराने गए तो उनके यहाँ ही रुके थे। उनके पते पर नाम दर्ज कराया था। पिता जी दिल्ली पहुँचे तो पता चला, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण विभाग में सर्वेयर की जगह निकली हुई थी, तो पिताजी के दोस्त ने रोजगार अधिकारी से सीधे पत्र लिखवाकर पिता जी को दे दिया। उस पत्र को पिताजी लेकर ऑफिस पहुँचे, इंटरव्यू हुआ और एक हफ्ते बाद नौकरी शुरू हो गई। एक माह तक पिताजी उनके ही घर रहे , फिर अपने रहने के लिए मकान किराये पर लेकर रहने लगे। तनख्वाह 100 रुपये से अधिक थी इसलिए घर 50 रुपये महीना भेजना शुरू कर दिया। बाकी पैसे से दिल्ली में अपना खर्चा चलाने लगे। उन्होंने खाना अपने हाथ से बनाना सीख लिया था। अपने काम सारे खुद करते थे।

महावीर उत्तरांचली: अच्छा दसवीं परीक्षा उत्तीर्ण करने के उपरान्त कॉलेज तक का आपका सफ़र कैसा रहा?

पंकज एस दयाल: इधर मेरे प्रथम बार में ही दसवीं पास करने की वजह से 11वीं की कक्षा के दोस्त मेरे साथ पढ़ने के लिए घर आने लगे। एक लालटेन का प्रकाश कम पड़ता था, बड़े चाचा जी हंडा लेके आये। पेट्रोमैक्स, उसमें बहुत रोशनी होती है। घर के बच्चे भी उसी में पढ़ने लगे। इस तरह मैंने 12वीं भी एक ही साल में पास कर ली। मैं छट्टी कक्षा से ही स्कूल में गाने लगा था। मेरे अध्यापक और मेरे दोस्त अपने घरों के कार्यक्रमों में बुलाते खूब गाने सुनते। एक ड्राइंग के टीचर मुझ से इतने प्रभावित हुए कि मुझे क्लासिकल वोकल सिंगिंग की क्लास अपने खर्चे से शुरु कर दिए। कॉलेज के लिए भी तमाम शील्ड लाया। बाहर के कॉलेज से, 11वीं का मेरा एक दोस्त किसी फ़िल्म में मुख्य किरदार कर रहा था, क्योंकि 50% पैसा भी वही लगा रहा था। उसने मुझे अपने साथ जोड़ लिया। मुझसे अपनी फ़िल्म में एक गाना गवाया, फ़िल्म थी—”महा मिलन”। वह मुझसे अत्यंत प्रभावित था इसलिए हमेशा मुझे अपने साथ रखता था। अतः मुझे भी फ़िल्म में रोल मिल गया। फ़िल्म रिलीज हुई, सिर्फ आगरा में ही एक हफ्ते चल पाई। यहीं पर मेरा एक स्कूली दोस्त थिएटर करता था। उसका नाम नरेंद्र नितान्त था। वह एक कवि भी था। वो मेरे घर आया और बोला, “हमारे नाटक का टाइटल सांग गाना है। इसके अलावा तुम हारमोनियम और बेंजो से म्यूजिक दो। वो अपने घर से तबले का एक दुग्गा भी लाया था। उसको भी मैंने नाटक में इस्तेमाल किया।

महावीर उत्तरांचली: यानि आप थियेटर की दुनिया में फ़िल्म और संगीत में अपनी रूचि के चलते आये।

पंकज एस दयाल: ऐसा कह सकते हैं। क्योंकि बिना संगीत के जीवन ही नहीं नाटक भी अधूरा है। उस स्कूली दोस्त नरेंद्र नितान्त के थिएटर करने के शौक़ की वजह से ही मैं 11वीं कक्षा से ही थिएटर की दुनिया में आ गया था। 12वीं के एग्जाम के बाद 1974 ई. से नाटक में छोटे रोल, जैसे एक-दो वाक्य बोलने वाले रोल मिलने लगे। फिर नरेंद्र नितांत ने मुझे लेकर नया मंच बनाया—’दी वेअदर आफ फाइन आर्ट’। 12वीं की कक्षा में हम दोनों पास हुए, बाक़ी 58 बच्चे अंग्रेजी की वजह से फेल हो गए। हम नितांत के बनाये मंच से चार नाटक ही कर पाए। फिर साथ में हम दोनों ने आगरा कॉलेज में एडमिशन लिया। यह बहुत मुश्किल कार्य था, क्योंकि नाटक मंच पर M.A. के 120 बच्चों का क़ब्ज़ा था। उनके हैड डॉ. चौहान से हम मिले। उन्होंने भी अपनी असमर्थता दिखाई। अतः मैं एक मौका पाकर बाहर घूम रहे प्रिंसिपल मनोहर रे से मिला। वो मुझे बात करते-करते अपने आफिस में ले आये। मैं अकेला था, अतः डर रहा था। कहीं ये मुझे ऑफिस ले जाकर मारेंगे-पीटेंगे तो नहीं। मैंने डरते-डरते अपने बात बताई, उन्होंने चौहान साहब को बुलवा लिया। धीरे-धीरे मेरा डर ख़त्म हुआ। एक छोटा ऑडिटोरियम हमें दिया गया और बड़ा ऑडिटोरियम डॉ. चौहान को। प्रिंसिपल ने नोटिस बोर्ड़ पर B.A. विद्यार्थियों के लिए नाटक मंच खोल दिया। जिसका इंचार्ज उन्होंने मुझे ही बना दिया।

महावीर उत्तरांचली: वाह! ये तो सोने पे सुहागा हो गया। कहाँ आप बात करने गए थे कि हमें MA के छात्रों की वजह से थियटर के लिए मंच नहीं मिल रहा तो आपको प्रिंसिपल ने ना केवल मंच दिया बल्कि BA के छात्रों का मंच इंचार्ज भी आपको बना दिया, तो आगे क्या हुआ सर जी?

पंकज एस दयाल: इत्तिफाक से हमें B A में अंग्रेजी पढ़ाने वाले साउथ इण्डियन प्रवक्ता प्रिंसिपल के ऑफिस में आये। मैंने उन्हें नमस्ते किया, तो प्रिंसिपल ने मुझसे पूछा, ‘इनको जानते हो?’ तो मैंने कहा, ‘जी, ये हमें अंग्रेजी पढ़ाते हैं।’ प्रिंसिपल ने कहा, ‘ये तुम्हारे हैड रहेंगे।’ फिर उनसे कहा, ‘ये सब आप देखेंगे।’ हमारे अंग्रेजी के प्रवक्ता हैड बन गए। नोटिस बोर्ड पर प्रिंसिपल का ऑर्डर लगवाकर मैं नरेन्द्र की क्लास राजनीति शास्त्र के बाहर नरेंद्र का इंतज़ार करने लगा। मेरा पीरियड ख़ाली था। मेरे पास इतिहास थी। अतः नरेंदर के बाहर निकालते ही मैंने उसे गले से लगा लिया। उसका अगला भी पीरियड था, मेरा भी, पर मैं उसे खींच कर प्रिंसिपल आफिस का नोटिस बोर्ड पढाने ले गया। वो बहुत खुश हुआ!

वो मुझसे वरिष्ठ था। मैंने कहा, ‘अब तुम इंचार्ज हो। डायरेक्शन भी तुम्हें करना है। यह सब तुम्हारी जिम्मेदारी है।’ उदघाटन हुआ। प्रिंसिपल को बुलाने हम दोनों गए। मैंने प्रिंसिपल से परिचय कराया, ‘ये मेरे सीनियर हैं। ये ही मुझे थिएटर की दुनिया में लाये थे।’ प्रिंसीपल ने उससे हाथ मिलाया, मुझसे नही। मैंने बताया, ‘हम दोनों एक ही सेक्शन पढ़ते हैं। प्रिंसिपल ने कहा, ‘मैँ नही आ पाउँगा, अपने अंग्रेजी वालों को बुला लो। मेरा नाम बोल देना। उदघाटन हुआ। फ़ोटो खिंचे। उसी दिन नाटक खेला गया—’कल, आज और कल’, हरचरण जोश , पंजाब विश्व विद्यालय में हिंदी पढ़ाते थे। हम ने उनसे परमिशन मांगी तो बोले, ‘पांच सौ रुपये इस बैंक में जमा करा दो।’ हमने अपनी मजबूरी बताई कहा, ‘नाटक वालों के पास पैसे कहाँ होते हैं?’ हम पहला नाटक कर रहे है। ख़ैर, उन्होंने फोन पर ही कहा, “ठीक है, कर लो।” हम दोनों ने ही पहला नाटक निर्देशित किया। नाटक हुआ। टिकट शो था—बाहर नामी सुर सदन, आगरा में। प्रिंसिपल से उदघाटन कराया। बहुत खुश हुए। अब नाटक-दर-नाटक शुरू हुए। फिर कॉलेज के खर्चे से ही आगरा से बाहर भी जाने लगे।

महावीर उत्तरांचली: माफ़ी चाहता हूँ सर जी, एक सवाल तो रह गया। आपकी संगीत साधना में आपके गुरु कौन थे? या कौन-कौन रहे?

पंकज एस दयाल: मैंने अपनी रूचि अपने संगीत के गुरुजी डी.पी. श्रीवास्तव जी को बताई, तो उन्होंने मुझे सहयोग करने को कहा कि जब तुम्हें बड़ा रोल मिले तो बताना। मैं संगीत देने आ जाऊंगा। मेरे संगीत के कई गुरू थे। बचपन में मेरी दादी जी गुरु रही। जब बड़ा हुआ तो हारमोनियम और बैंजो व महफिल में गाने के लिए अपने छोटे चाचा जी को गुरू बनाया, जो मुझे महफिल से मथुरा आकाशवाणी तक ले गए। फिर जब छठवीं क्लास में पहुंचा तो अपने आर्ट के टीचर को गुरू बनाया, उनका नाम श्री इन्द्र विजय सोलंकी था । उन्होंने मुझे शास्त्रीय गायन सीखने के लिए अपने खर्चे से संगीत स्कूल भेजा मेरी संगीत शिक्षा की फीस वो खुद भरते थे और गायन प्रतियोगिता जिस भी स्कूल में होती, मुझे भेजते थे। मैं वहां 12वीं क्लास तक पढ़ा और करीब 32 अवार्ड्स लाया। बड़ी-बड़ी शील्ड मिलती थी। मैं सारी शील्ड्स उनको ही लाकर देता। उन्होंने अपने कॉलेज के ऑफिस में सजा कर रखते थे।

फिर जब मैं इन्टर पास कर ग्रेजुएशन में आया तो अपने कॉलेज की ओर से और दूसरे कॉलेज में संगीत प्रतियोगिता में जाने लगा। एक दूसरे कॉलेज से में लगातार 5 प्रथम अवार्ड्स लेके आया तो उस स्कूल के संगीत अध्यापक ने मुझे मंच पर ही आकर बधाई दी व मेरी तारीफ़ भी की। वो आंखों से अंधे थे, लेकिन संगीत के गुणी थे। संगीत के सारे वाद्य यंत्र बजाते थे। मैं उनकी प्रतिभा देख कर दंग रह गया और आग्रह कर उनका शिष्य बन गया। उन्हीं का नाम डी.पी. श्रीवास्तव था। वो भी मुझे अपने संगीत कार्यक्रम में ले जाते थे। एक कार्यक्रम के दौरान गुरुदेव श्रीवास्तव जी ने मेरी भेंट श्री शंकर लाल भट्ट जी से करवाई, जो कि ‘प्रयाग संगीत समिति’, इलाहबाद के संस्थापक सदस्य थे। मुझे सुनकर, मेरे पास बधाई देने आए, तो मुझे बहुत अच्छा लगा। प्रयाग संगीत समिति का नाम मैने सुन रखा था। इसलिए ज्यादा खुशी हुई। ये संस्था भारत भर के संगीत शिक्षा के लिए क्लास चलाती है। इसकी परीक्षा हाई स्कूल, इन्टर, बी.ए., एम.ए. और पी.एच.डी. की डिग्री पास करने के बाद भारत के किसी भी कॉलेज मे संगीत प्रोफेसर बन सकते हो।

महावीर उत्तरांचली: आपके नाटकों पर परिवार की क्या प्रतिक्रिया थी? इस थिएटर के चक्कर में आपकी सरकारी नौकरी भी छूटी थी, वो क़िस्सा क्या था?

पंकज एस दयाल: शुरू में हमारे घर वालों को ये पता ही नही था कि मैं म्यूजिकल प्रोग्राम करता हूँ और थिएटर करता हूँ। उस पर थिएटर करने आगरा से बाहर भी जाता हूँ। इस बीच मेरी नौकरी भी लग गई थी और जो थियटर करने के कारण तुरन्त ही छूट भी गई थी। ये सरकारी नौकरी ख़त्म होने पर पिताजी ने विभाग पर मुकदमा कर दिया था। जब कोर्ट में पेशी हुई तो कोर्ट में पता चला कि हमारा बेटा नाटक करता है और नाटक के चक्कर में नौकरी गई है। पिता जी गांधी जी से प्रभावित थे। उनके आदर्श और सिद्धांतों को मानने वाले आदर्शवादी व्यक्ति थे। अतः बेटे की ग़लती मानकर कोर्ट से केस वापिस ले लिया और घर आकर मुझे घर से निकाल दिया। उन्होंने कहा कि अब तुम घर-गृहस्थी के और नौकरी के मतलब के नहीं रहे। अब तुम पर हम खर्चा क्यों करें? अब नाटक करो, खाओ, कमाओ और ऐश करो। अब इस घर-परिवार से तुम्हारा कोई संबंध नही। मां को कहा कि मेरे पीछे ये घर नहीं आना चाहिए और ये कुछ सामान या अपने कपड़े किताबें मांगें तो कुछ नहीं देना है, ये सब हमारे पैसों का है, इसे क्यों दें? ये सड़कों पर भीख मांगे! सड़कों पर सोए या कमाए-खाए, हमसे इसका कोई संबंध नही है।

महावीर उत्तरांचली: ओह! बिल्कुल किसी नाटक और फ़िल्म की तरह ये सीन आपके जीवन में घटित हुआ। फिर आगे क्या हुआ?

पंकज एस दयाल: फिर मैं वहां से चल दिया। नाटक वाले दोस्त के घर पहुंचा। एक कमरा ढ़ाई सौ रुपए का किराए पर लिया। कुछ ट्यूशन पढ़ने वाले बच्चे ढूंढे और टयूशन पढ़ा कर खाने, किराए, आने जाने के खर्चे, सब ट्यूशन से ही पूरे करता रहा। एक महीने तक खाने-रहने का खर्चा दोस्तों ने किया। जब फीस मिलने लगी तो मैं खुद करता धीरे-धीरे मैंने सब ठीक किया। तब तक मेरी शादी नही हुई थी । दिन में 1 बजे से शाम 5 और 5.30 बजे तक ट्यूशन पढ़ाता। फिर शाम 6 बजे से 8.30 बजे तक थिएटर करता। होटल पर खाना खाता और घर जाकर अख़बार बिछा कर सो जाता था। सुबह देर से उठता, साफ-सफाई, कपड़े धोना, नहा-धोकर दोपहर का खाना, होटल से खाकर टयूशन निकल जाता। ये रोजाना का काम था उन दिनों।

महावीर उत्तरांचली: यानि ये आपके संघर्ष के दिन थे।

पंकज एस दयाल: जी हाँ, ये संघर्ष के दिन थे।

महावीर उत्तरांचली: संघर्षों ने आपकी गतिविधियों को सीमित किया या यह और तेज हो गई थी।

पंकज एस दयाल: मुझे संघर्षों ने कभी तोड़ा नहीं, बल्कि और मजबूत किया है। ये वाकिया 1985 के प्रारम्भ का है। मेरे नाटक की गतिविधियां धीमी होने की बजाय और तेज हो गईं थीं। जब मैं 1984 में दिल्ली आ गया था। अलग रहने के बाद अभी पूरी तरह से अपने पैरों पर खड़ा नही हो पा रहा था। नौकरी लग जाने के बाद भी खर्चे पूरे नहीं हो पा रहे थे। ये बात मेरे थिएटर के दोस्तों को भी पता थी। इसलिए मन ही मन दुखी थे। लेकिन मेरे नाटक बहुत तेज़ी से हो रहे थे। टीम भी बडी थी, दो नाटक एक साथ चल रहे थे। इसलिए एक साल में 9 नाटक हुए थे। वो नाटकों का स्वर्ण काल था। एक से डेढ़ महीने में नाटक तैयार करते और आपस में पैसे इकट्ठे कर, शो कर देते। उन दिनों बहुत प्रेक्षागृह चालू थे। किराया भी 150 रूपये से 250 रुपए था। हॉल के बेसमेंट भी चालू थे। आगा खां हॉल भी बहुत सस्ता था। बेसमेंट में 50 से 70 दर्शक भी नीचे बैठ कर नाटक देखा करते थे । किराया मात्र 60 रुपए बेसमेंट का श्री राम सेंटर का बेसमेंट उस समय चालू था 1992 तक 250 रुपए में नीचे बैठ कर नाटक देखो 60 से 70 दर्शक भी नाटक टिकट लेकर आते थे। इस तरह खर्चे निकल आते थे। सभी ग्रुप तेजी से नाटक तैयार कर शो कर देते थे।

80 और 90 का दशक नाटकों का स्वर्ण काल था। रोजाना मंडी हाउस में ही 2 से 3 नाटक चलते रहते थे। जैसे सिनेमा की लाइन लगती थी, ऐसे ही लाइन नाटकों की लगती थी। इस तरह हम भी तेजी से नाटक तैयार कर शो कर दिया करते थे। उन दिनों मैंने दिल्ली आकर 1984 में सरोकार नाम से नाटक ग्रुप बनाया था। सरोकार मंच , दिल्ली , इसी समय मेरी दिल्ली प्रेस में प्रूफ रीडर की नौकरी लग गई । मेरे दोस्तों ने मेरी पग पग पर हर तरह की मदद की जिनके सहारे सरोकार मंच बहुत जल्दी जम गया। आगरा में मेरा अन्तिम नाटक ‘राजा की रसोई’ था। जिसे इप्टा दिल्ली के वरिष्ठ रंगकर्मी रमेश उपाध्याय ने लिखा था, जो एक नुक्कड़ नाटक था। मैंने इसे आगरा में मंचीय विधि-विधान से तैयार किया था। यह बहुत प्रसिद्ध हुआ। बहुत सराहा गया, इसलिए इसके कई शो आगरा में अलग जगह पर किए।

इसके साथ ही गतिशील मंच के कलाकारों ने विद्रोह कर अलग-अलग 3 ग्रुप बना लिए। मेरे गतिशील मंच प्रसिद्धि के चरमोत्कर्ष पर था, 9 एडवोकेट थे मेरे साथ जुड़े हुए थे। उनमें से एक गतिशील मंच के नाम से लखनऊ जाकर रजिस्टर्ड करा लाया। एक ने गतिशील में कुछ और जोड़ कर रजिस्टर्ड करा लिया। एक—”नया-नाम ग्रुप बना लिया”; दो—”गतिशील ग्रुप ने अपने-अपने निर्देशन में नाम देकर, दोनों ग्रुप ने ‘राजा की रसोई’ नाटक टिकट शो कर दिए”। मेरा भी नाटक ‘राजा की रसोई’ नाटक टिकट शो होने वाला था। सूर सदन बुक और टिकट भी बिक चुके थे। लेकिन जो गतिशील मंच के नाम से रजिस्टर्ड कराया था, उसने मुझे धमकी दी, कि हमारा ग्रुप हमारे नाम से रजिस्टर्ड है। हम पुलिस में रिपोर्ट कर इसको रूकवा देंगे। मेरे साथ अब भी 4 एडवोकेट थे, उन्होंने कहा, ‘आप शो करो, हम देख लेंगे’, पर मैंने ये निर्णय सब को सुना दिया कि मैं शो स्थगित कर रहा हूँ। कल अख़बार में विज्ञापन निकाल रहा हूँ। शो स्थगित करने का जिन लोगों ने टिकट खरीद लिए हैं वो टिकट दिखा कर हमारे कार्यालय से किसी भी समय दिन में आकर अपने रुपए वापिस ले जाएं ।फिर कुछ दिनों बाद दूसरा नाटक शुरू कर दिया। इस बीच वो 2 ग्रुप एक नाटक ‘राजा की रसोई’ के बाद दूसरा शो नही कर पाए। और अपना अपना ग्रुप बंद कर वकालत में लग गए, लेकिन हमारा मंच बंद नहीं हुआ, अनवरत चलता रहा।

महावीर उत्तरांचली: अपनी शादी के बारे में भी कुछ बताएं।

पंकज एस दयाल: मेरे दोस्तों ने मुझे परेशान देख कर मेरी शादी का प्रोग्राम बना डाला। दिल्ली प्रेस की सरिता हिंदी पत्रिका और Women’s Era, अंग्रेज़ी पत्रिका में विज्ञापन दे दिया। मेरे नाम से, मेरे ही पते पर, तब तक मैं दिल्ली प्रेस की नौकरी छोड़ चुका था। वो लोग मुझे जानते थे, इसलिए डिस्काउंट भी दे दिया। जो विज्ञापन एजेंसी को देते थे। जब मैं आगरा कालेज में पढ़ाई के दौरान नाटक कर रहा था, तभी से नैनीताल भी नाटक लेकर गया। करीब 3 बार फिर कॉलेज की पढाई ख़त्म कर, कॉलेज के बाहर गतिशील मंच बना कर भी नैनीताल गया। इस तरह से 6 साल तक लगातार नैनीताल गया, इसलिए वहां भी लोगों से अच्छी जान-पहचान हो गई थी। एक लडकी मेरे नाटक ‘सड़क पर’ इसके लेखक जामिया कालेज, दिल्ली के प्रोफेसर असगर वजाहत थे। नाटक में मेरे पागल के रोल से इतनी प्रभावित हुई कि जब मुझे अवार्ड मिला तो मुझे पार्टी भी दे डाली। मेरे साथ थिएटर के और भी लोग थे सब को। मेरा घर का पता, फोन नम्बर भी ले लिया। पत्र भी आने-जाने लगे। फोन भी आते कभी-कभी घर पर। जब घर छोड़ा तो अपने नए घर का पता और अपने दोस्त के घर का फ़ोन नंबर दे दिया था। कोई मैसेज आता तो रोज शाम को मिलते थे, बता देता था। पत्र लगातार नही आते, 2/3 महीने में एक पत्र आता। मेरे पास भी जब फुरसत होती, तब जवाब देता था।

वो भी वहां सर्विस करती थी। मैंने उसे ये नही बताया था कि मुझे घर से निकाल दिया है। अपने फोन वाले दोस्त को भी मना कर दिया था कि उसे ये सब बताने कि जरूरत नहीं है। उस लड़के के यहां फोन आता था, तो फोन पर बात करते-करते अच्छी जान-पहचान हो गई थी। जब मेरी शादी का विज्ञापन निकला तो उसकी कटिंग काटकर पत्र लिखकर लिफाफे में रख कर भेज दिया। ये भी लिखा कि शादी के लिए इतने लेटर आ चुके हैं और उनमें से 10 पत्र फाइनल कर उनसे बातचीत भी शुरू हो गई है। पत्र के पहुंचते ही, उसने पढ़ा और उस मेरे दोस्त को फ़ोन किया कि मैं दिल्ली आ रही हूं। सारा प्रोग्राम और मिलने का समय, उसके साथ तय कर रात की बस में बैठ कर सुबह दिल्ली के आई.एस.बी.टी. बसअड्डे पर आकर अनाउंसमेंट करा दिया कि नैनीताल से आई हुई हेमा जी, बृजेश जी का यहां पर इंतजार कर रही हैं। बृजेश जी के यहां आकर मिले। मेरा दोस्त बृजेश वहां पहुंच कर, उनको साथ लेकर, मेरे कमरे पर 9 बजे पहुंच गया और चाय-नाश्ता बाजार से लाकर-रखकर, मुझे बगैर कुछ बताएं, अपने घर चला गया।

वो अपने घर चला गया। ये बात हेमा ने मुझे बताई, जब मैं नाश्ते पर उसका इंतजार कर रहा था। हेमा को अचानक अपने कमरे पर देख कर मुझे आश्चर्य हुआ। फिर भी मैं समझ गया कोई चाल है। नाश्ते के बाद मैंने पूछा, ‘ये अचानक बग़ैर कोई समाचार दिए! दिल्ली कैसे आना हुआ?’ तो बोली, ‘दिल्ली घूमने आई हूँ।’ फिर मैंने कहा, ‘ठीक है।’ मैंने सफाई कर अख़बार बिछाकर कहा, तुम अब आराम करो, मैं अपने काम निबटाता हूँ। साथ ही कहा कि मैं भी अख़बार बिछा के सोता हूँ। तो हेमा बोली, ‘मुझे मालूम हो गया था, मुझे अख़बार फैले मिले थे और अब दिख भी रहा है।’ कहकर वो अख़बार पर लेट गई। मैं अपने काम खत्मकर नहा-धोकर तैयार हुआ। तब तक वो एक नींद ले चुकी थी। मैने नहीं उठाया। वो अपने आप जागी। बाथरूम गई, तो बोली, ‘मैं नहाऊंगी’। मैं बाथरूम तक छोड़ आया। नहाकर फ्रेश होकर अख़बार पर बैठ गई। उस दिन रविवार था। मेरी छुट्टी थी, मैं घर पर ही था, फिर बोली, ‘शादी कर रहे हो?’ मैं अचानक ये सवाल सुन कर चौंका, तो मैंने कहा, ‘तुम्हें कैसे पता चला?’, तो बोली, ‘हमारे यहां नैनीताल में भी सरिता पत्रिका आती है। उसमें आपका पता लिखा था। मैं समझ गई, ये विज्ञापन आपने ही निकलवाया है।’

अब मेरा विचलित मन कुछ शांत हुआ। तो वह फिर बोली, ‘लाओ, दिखाओ, कितने पत्र आए हैं, मैं पढ़ देखूंगी! आपने कितने पसंद किए हैं? दिखाओ!’ मैं फिर चौंका, उसने फाइनल किए हुए ही पढ़े। पढ़कर बोली, ‘तो आप शादी कर रहे हैं? मैं भी आपसे…. आपसे शादी करने आई हूँ’ , बिना लाग-लपेट के हेमा ने बोल दिया। मैं अवाक-सा रह गया। मेरे पास कोई जवाब नही था। मैंने कोई जवाब भी नही दिया था। आज का अख़बार आ चुका था, वो मैंने उठा लिया और पढ़ने का उपक्रम करने लगा।

महावीर उत्तरांचली: वाओ, काफ़ी रोमांटिक लव स्टोरी है आपकी! नाटक में आपका अभिनय देखकर हेमाजी आपसे प्रभावित हुई और शादी का न्योता दे दिया। आगे क्या हुआ?

पंकज एस दयाल: फिर हेमा ने कहा, हम आज ही मन्दिर में शादी करेंगे। अपने दोस्तों को फोन कर बुला लो। मैं कुछ बोलने-सोचने-समझने की स्थिति में नही था। अतः मैं गुस्से से भर गया, लेकिन अपने आप को संयत रखते हुए, शांत स्वर में बोला, ‘मैडम, तुम पागल हो गई हो क्या? शादी ऐसे होती है क्या? तुमने अपने मां-बाप से पूछ लिया? उनको लेकर क्यों नहीं आई? मैं अभी शादी करने की स्थिति में नही हूँ। तुम तो देख ही रही हो, मेरी हालत कैसी है? ना पलंग है, ना अभी मेरे सोने का इंतजाम है, ना खाने पीने का इंतजाम है। चाय बनाने तक के बरतन नहीं हैं। मेरे खाने के लाले पड़े हुए हैं। होटल में एक वक्त रोटी खाता हूँ, मैं शादी के बाद तुम्हें कहां से खिलाऊंगा? फिर नाटक मेरा शौक़ है, इसके लिए सरकारी नौकरी छोड़ दी। घरबार छोड़ दिया। माफ़ कीजियेगा, मैं शादी नही कर पाऊंगा। शादी कर ली, तो ये नाटक मुझे छोड़ना पड़ेगा और मैं ये नाटक करना नही छोड़ सकता। ये शादी का बखेड़ा, मेरे नाटक के दोस्तों ने किया है, ये सब मैने नहीं किया। तुम अब चुपचाप, शाम को खाना खाकर रात की बस से नैनीताल निकल जाओ। जब मैं शादी करूंगा, तुम्हें बुला लूंगा। अभी मैं बहुत टेंशन हूं, जाओ, अपनी नौकरी देखो।’

महावीर उत्तरांचली: तो फिर क्या वो चली गई।

पंकज एस दयाल: आगे सुनो, हेमा बोली, ‘मैं जाने के लिए नही आई हूँ। मैं अपनी नौकरी छोड़ कर आई हूँ। अब यहीं रहूंगी, और नाटक छोड़ने को कौन कह रहा है। आप नाटक करो। घर मैं संभाल लूंगी। मेरी यहीं कहीं नौकरी लगवा दो। बाक़ी सब मेरी जिम्मेदारी है’। ये सुनकर मेरा गुस्सा सातवें आसमान पर था, लेकिन मैं ज़ोर से नहीं चिल्ला पा रहा था, क्योंकि मकान मालिक सुन लेगा तो घर से निकाल देगा। मैंने समझाया, ‘पागल हो गई हो। पक्की सरकारी नौकरी छोड़ कर आ गई।’ अब इस समय बृजेश नाम का लड़का जो सुबह छोड़ कर गया था, एक और लड़के देशबंधु के साथ आ गया। उन्होंने भी तुम पागल हो गई हो……बात से आगे तक सुन ली। बृजेश ने बोलते हुए प्रवेश किया, ‘क्या बात हो गई? क्यों लड़ रहे हो? आराम से बात कर लो। इनकी सुन लो, अपनी बात समझा दो।’ मैं गुस्से से भरा हुआ था। हेमा से कुछ नहीं बोल पा रहा था।

सारा गुस्सा बृजेश पर उतार दिया, ‘ये सब तेरा किया-धरा है। तूने इन्हें मेरे सिर मढ़ा है। ये सब कुछ प्लानिंग तू कर रहा था! मुझे क्यों नहीं बताया। ये कैसे नैनीताल से दिल्ली तक आ गईं, बगैर तेरे सहारे के। कब इनका फोन आया, मुझे बताया क्यों नही, गुपचुप प्लान बना कर मेरे सिर मढ दिया। ये घर का सामान देख रहा है, मैं शादी करने की हालत में हूँ। तुझे पता नहीं है, मेरे घरवालों ने मुझे घर से निकाल दिया है। नाटक के चक्कर में, अब शादी कर लूँ। नाटक छोड़ कर कमाने जाऊं! घर-गृहस्थी में फस जाऊं! मेरा मन तो कर रहा था कि एक-दो चांटे मारकर उसे भगा दूं, लेकिन वक़्त की नाज़ुकता को देखकर चुप रहा। इस बात पर बृजेश, हेमा की ओर देखने लगा, जैसे हेमा से पूछना चाहता हो, देखो बृजेश मैं कह रही हूँ, तुम मंदिर में चल कर शादी कर लो, तुम्हें नाटक करने से मैं नहीं रोकूंगी। घर की सारी जिम्मेदारी मेरी, बस मेरी यहां नौकरी लगवा देना। ठीक है, पंकज जी। सारी समस्या ख़त्म बिड़ला मंदिर चलकर शादी कर लो। वो आर्यसमाजी मंदिर है, वहां शादी करने के बाद एक सर्टिफिकेट मिलता है। जिसकी कोर्ट में भी मान्यता है। उसे पुलिस भी चैलेंज नहीं कर पायेगी। मैं अपनी जगह से उठ कर बृजेश की ओर बढ़ा, उसे उठाया और धक्का देकर कमरे से बाहर कर दिया और मैं बोला, ‘चल भाग यहां से, तेरी जरूरत नहीं है, मैं अपनी समस्या आप सुलझा लूंगा। मेरा आदमी होकर उसको भड़का रहा है।’

वो गया नही, बाहर ही खड़ा रहा। बस ये बोलकर, गुस्से को दबा कर कमरे से बाहर चला गया। सोचा कहां जाऊं? क्या करूं? बस चल पड़ा मैन रोड की ओर। रास्ते में मेरे एक पड़ोसी दोस्त नौटियाल जी का घर पड़ा, अनायास ही मेरी नजर उनको देखने के लिए उठी, वो ऊपर छत पर घूम रहे थे। मैं देखने को रूका तो उन्होंने मुझे इशारे से ऊपर बुला लिया। हम पड़ोसी थे, इसलिए वो मेरे घर मैं उनके घर चला जाता था। उनके पिता सुप्रीम कोर्ट के वकील थे, इसलिए वो DU से LLB कर रहे थे। D U की स्टूडेंड्स यूनियन के Vice President थे। हम दोनों ही वहां उच्च शिक्षा प्राप्त लोग थे, बाक़ी पूरा मौहम्मद पुर गांव भैंसे पालने वाले थे, इसलिए जल्दी दोस्ती हो गई। एक पहाड़ से ही शर्मा जी भी मेरे बराबर में किराया पर थे। उनसे भी दोस्ती थी, लेकिन सरकारी स्कूल के साथ टयूशन भी पढ़ाते थे। मुझे भी शुरू-शुरू में जब रहने आया तो कई बच्चे ट्यूशन पढ़ाने को दिलवाएं थे।

मैं जैसे ही ऊपर छत पर पहुंचा मेरे चेहरे पर तनाव था? ऊपर पहुंचते ही पहला सवाल नौटियाल जी ने पूछा, ‘मकान मालिक से लड़ाई हो गई क्या?’ मैने उसे तुरन्त सारी कहानी सुना दी। बृजेश की करतूत भी बता दी। उसने मुझे पहले नीचे ले जाकर पानी पिलाया, फिर चाय, उसने कहा, ‘हम दुनिया के झगड़े निपटाते हैं, तुम्हारी समस्या भी देखना हवा हो जायेगी।’ अब तक मैं कुछ राहत महसूस कर रहा था। नौटियाल मेरे कमरे पर आता था तो बृजेश को भी जानता था और मास्टर जी को भी।

थोड़ी देर की गपशप के बाद हम दोनों नीचे आए और मेरे कमरे की ओर चल दिए। वहां पहुंचे तो कोई नही मिला, कमरे का दरवाजा बाहर से बिना ताले के बंद था। वो भी बाहर घूमने गए होंगे शायद, आ जायेंगे। हम दोनों इधर-उधर की बातें कर इंतजार करने लगे। करीब एक घंटे बाद तीनों लौटे। उनके हाथ में 2 फोल्डिंग पलंग, 4 चादर, 2 छोटी दरी। स्टोव, चाय बनाने का सामान। समोसे, नमकीन, दूध। मिट्टी के तेल का प्लास्टिक का पीपा पूरा भरा हुआ था। दो प्लेट, दो चाय बनाने के बर्तन लेकर आ गए। मेरे दिमाग में ये सब देख कर झनझनाहट होने लगी। मेरे शरीर में काटो तो खून नहीं। बृजेश ने नौटियाल से हाथ मिलाया। बृजेश ने बताया हेमा को कि, ‘ये भी गढ़वाली है’, तो हेमा और नौटियाल गढ़वाली भाषा में बातें शुरू कर दिए। हेमा ने उसे झट से भाई बना लिया। इससे पहले वो बृजेश को भाई बना चुकी थी। थोड़ी देर में हेमा और नौटियाल में दोस्ती हो गई। चाय बनाई गई। कुछ कागज के गिलास, दो स्टील के गिलास, दो छोटी कटोरी भी थी। चाय का दौर शुरू हुआ। नौटियाल ने हेमा को बहन के रूप में स्वीकार किया और दोनों गढ़वाली ऐसे बात कर रहे थे, मानो— दोनों के मध्य बहुत पुरानी जान-पहचान हो। मैं नौटियाल को अपना हिमायती बनाकर लाया था कि, वे गढ़वाली में बात करके समझा कर उसे नैनीताल जाने को विवश कर देगा। इस तरह मेरा पिण्ड छूट जायेगा क्योंकि मेरा दोस्त बृजेश मेरे हाथ से निकल गया था! लेकिन मेरी बाज़ी उल्टी होती नज़र आ रही थी, क्योंकि हेमा ने हेमा ने शब्द जाल से नौटियाल को जकड़ लिया था।

चाय खत्म हो जाने पर मैं सबको घेर कर अपने शादी के पॉइंट पर लाया। मैंने कहा, ‘मेरे पास पैसा नहीं है। मेरे पास इतनी बड़ी तनुख्वाह की नौकरी नहीं कि मैं इनको भी खिला सकूं। घर-गृहस्थी का खर्चा वहन कर सकूं। फिर मेरा उद्देश्य नौकरी कर गृहस्थी चलाना नही है। नाटक करना है।

मेरे इस प्वाइंट को उठाते ही सब चुप। मैं सोच रहा था, नौटियाल मेरा पक्ष लेगा। हेमा को समझा-बुझाकर वापिस नैनीताल भिजवा देगा। पर अफ़सोस, नौटियाल को जैसे सांप सूंघ गया था। वो एकदम चुप था। मुझे वैसे भी ये सामान देखकर बाजी उल्टी होती स्पष्ट दीख रही थी। सब को चुप देखकर हेमा बोली कि, ‘देखो मैं ये कह रही हूं कि, मैं नैनीताल अब कभी नहीं जाऊंगी, शादी कर यहीं रहूंगी, मैं अपनी नौकरी छोड़ कर आई हूं। मैं यहां ही नौकरी करूंगी। घर चलाने की सारी जिम्मेदारी मेरी, तुम अपने नाटक करो। मैं जानती हूं कि आप नाटक से हो, इसलिए मैं आपको नाटक करने से रोकूंगी नहीं, आप अपने नाटक करते रहो, जैसे कर रहे हो।

उसने अपना निर्णय सुना दिया। किसी को भी कुछ भी तर्क़ रखने का मौक़ा ही नहीं दिया। सब चुप हो गए और मेरी ओर देखने लगे। मैं इस स्थिति से सकपका गया था, लेकिन अपनी बात बिगड़ते देख, मैं ही बोला, ‘नही, ऐसे नहीं हो सकता है। ये ठीक है, ये मुझे नाटक करने से नहीं रोकेगी, लेकिन इसकी सैलरी में घर नहीं चल पाएगा। हालात कुछ समय बाद बिगड़ जायेंगे और ना चाहते हुए भी मुझे सर्विस करनी पड़ेगी। तुम सब अपने-अपने घर में खर्च होते हुए देखते होगे। इनको कितनी सैलरी की नौकरी मिलेगी। मुझे 2000–2500/— मिल सकती है। दिल्ली प्रेस वाले मुझे प्रूफ रीडिंग कराते थे, 1800/— देते थे, इनको मान लो 3000/— मिल गए तो इतने में घर चल जायेगा।’ कोई नहीं बोला, तो हेमा बोली, ‘मैं नैनीताल में खुला खर्च कर 2000 हजार में अपना घर चलाती हूं। यहां 3000/— में चल जायेगा। फिर ये भी तो होटल पर खा कर 1500/— में अपना खर्च चला रहे हैं। इनका होटल का पैसा भी बचेगा, मुझे मिलेगा। इनका कोई खर्चा मुझे करना नहीं, ये अपना खर्च चलाते रहें, मैं सिर्फ़ होटल के पैसे लूंगी और कुछ नही लूंगी।’

अब मैं निरुत्तर हो गया था! सोच नहीं पा रहा था, क्या बोलूं? मैंने नौटियाल की ओर देखा कि वो कुछ बोले, ‘मुझे इससे ही उम्मीद थी। ये मुझे सपोर्ट करेगा, लेकिन सब चुप थे। मैंने अपनी बात बिगड़ते हुए देख खुद ही कहा, ‘देखो, मैं अभी मानसिक तौर पर शादी करने के लिए तैयार नहीं हूँ, मुझे और ज्यादा महीने लगेंगे।’ ये बात मैंने सब के सामने रखी। हेमा से मैंने कहा, ‘आज रात और रुक जाओ, रात में शादी के बारे में अच्छी तरह सोचो, अपने जीवन के हर पहलू पर सोचो। अपनी नौकरी, अपने मां-बाप, भाई-बहिन और मेरी सभी मजबूरियों पर सोचो। फिर कल सुबह उठ कर फ्रेश माइंड से और सोचो, मैं भी अपने ऊपर विचार करता हूं। कल मुझे बताओ, फिर आपने घर जाने पर विचार करो। मैं ये शादी नहीं करूंगा। आप सब अपने घर जाए। हम सुबह जो निश्चय करेंगे। मैं नौटियाल जी को सुबह बता दूंगा।’ आप सुबह नौटियाल जी को फ़ोन कर लेना। नौटियाल जी के घर का फ़ोन नंबर ले लो। अब नौटियाल ने मुझसे कहा, ‘आप ज़रा बाहर घूम कर आओ। मैं हेमा जी को समझाता हूं, जरा अकेले में, मैं इनको भी तो सुन लूं। आप बाहर जाओ।’

मैं बाहर आ गया, 10 मिनट बाद मैं कमरे पर पहुंचा। नौटियाल ने कहा , ‘हमने बात कर ली, अब आप खाना-वाना खाओ, आराम करो, सुबह मिलते हैं।’ बस ये कह कर सब लोग अपने-अपने घर चले गए। मैंने नौटियाल को रोकना चाहा, स्थिति जानने के लिए। नौटियाल ने कहा, ‘अभी कुछ नही, अब सुबह बात होगी, सुबह मिलते हैं।’ वो तीनों एक साथ निकल गए। हम दोनों भी कमरे में ताला लगा कर बिना बातचीत किए, खाना खाने अपनी होटल की ओर चल दिए। जाकर दो प्लेट खाना लगाने को बोला। खाना आया, खाना खाया, और कमरे की ओर चल दिए, बिना बात किये! रास्ते में टेंट वाले की दुकान पर रुककर एक रजाई हेमा के लिए किराये पर ली, मेरे पास कम्बल था। 100/= जमा कर रजाई लेकर चल दिए। बिना बात किए कमरे पर आए। हेमा ने पूछा, ‘चाय पियोगे, चाय बनाऊं।’ मैंने मना कर दिया, ‘नहीं।’ तो वो बोली, ‘मैं अपने लिए बना रही हूं।’

मैं कुछ नही बोला। उसने चाय बनाई। मुझे भी दी। मैंने चाय ले ली, साथ-साथ चाय पी। फिर चाय पीकर बिना बात किए पलंग पर दरी चादर बिछा कर हेमा और मैंने अलग-अलग बिस्तर लगाया। फिर बिना बात किए सो गए। हेमा मुझसे ज्यादा थकी हुई थी, इसलिए लेटते ही सो गई। मुझे नींद नहीं आ रही थी! मन में तमाम तरह के विचार आ रहे थे। मुझे सीधे-सीधे अपनी हार नजर आ रही थी, बृजेश और नौटियाल पर गुस्सा आ रहा था कि, मेरे आदमी होकर हेमा का पक्ष ले रहे थे! फिर विचार आया हेमा को उठाकर लड़ाई करना शुरू कर दूं और सुबह होते ही हेमा को नैनीताल की बस में बैठा कर भगा दूं क्योंकि अगर कल वाले लोग आ गए तो सारा पांसा पलट जायेगा। उनके आने से पहले ये काम हो जाना चाहिए, नौटियाल को भी कुछ नही बताऊंगा, लेकिन हेमा इतने आराम से जाने को तैयार हो जाएगी? हेमा को कोई लालच देकर या ऐसा करता हूं, अपनी मजबूरियों का वास्ता देकर रोना शुरू कर दूंगा। स्त्री हृदय कोमल और भावुक होता है। रोते देखकर द्रवित जरूर होगी। फिर जाने को तैयार हो जाएगी। ये प्वाइंट मुझे मजबूत लगा। इसी उधेड़बुन में मैंने घड़ी में टाइम देखा रात के 3.30 बज चुके थे। मैंने अपने रोने वाले प्वाइंट पर एक बार और अच्छी तरह सोचने उसके कमजोर पहलुओं पर विचार करने के लिए आंखे बंदकर विचार कर कर ही रहा था कि, नींद ने ना जाने कब दबा लिया। सुबह हेमा ने घर की साफ-सफाई कर नहा धोकर चाय भी बना ली। चाय पीने के लिए मुझे उठा दिया। मैंने घड़ी में टाइम देखा, सुबह के 8.20 हो रहे थे। मैं तेज़ी से उठा, बाथरूम गया। आकर पानी की बाल्टी उठाई, पानी भरने के लिए, क्योंकि 9 बजे के बाद पीने का पानी चला जाता है। मुझे भी सुबह पानी पीने की आदत है, फिर फ्रेश होने जाता हूं।

पानी की बाल्टी भरी हुई थी, चाय के लिए दूध भी रात को ही दूध खत्म हो गया था। सुबह चाय के लिए दूध कैसे आया? हेमा बोली, ‘मैंने आधा किलो दूध नीचे से खरीदा है, नीचे हमारा मकान-मालिक दूध बेचता है। उनके ग्राहक सुबह ही 5 बजे से आना शुरू हो जाते है। मैंने पूछा कौन था, बूढ़ा सा था या जवान था, जिससे दूध लिया। नही एक लड़की थी, मेरे ही बराबर। मुझे कुछ शांति सी हुई क्योंकि मकान मालिक होता तो हेमा के बारे में मुझसे 100 सवाल पूछता, मैं क्या जवाब देता? मुझे कमरा खाली करने का फरमान भी सुना सकता था। वो बड़ा अकडू दिमाग बाला आदमी है।

हेमा के बारे में पानी भरने, दूध और साफ सफाई के बारे में सोचते हुए, चाय पी रहा था। मैंने हेमा से जान-बूझकर बात नही कर कर रहा था। डर था कि कही मेरा गुस्सा बातकर ने से कमज़ोर ना पड़ जाए। मैं चाय पी कर फ्रेश होने चला गया, और फ्रेश हो कर नौटियाल के घर जाने का प्रोग्राम बना रहा था। सोचा उसे अकेले में अपने सब हालात समझा कर आज ये हेमा का चक्कर खत्म कर दूंगा, फ्रेश होकर आया, देखा नौटियाल जी बैठे चाय पी रहे है। सारा मेरा बना बनाया दूसरा प्लान भी फेल हो गया। पहले प्लान था कि जल्दी उठ कर, हेमा के सामने रोकर, हेमा को नैनीताल उन लोगों के आने से पहले ही जाने के लिए मजबूर कर दूंगा, वो प्लान देर से आंख खुलने से फेल हो गया। दूसरा प्लान अकेले में नौटियाल के घर जाकर सब अच्छी तरह समझा कर नौटियाल को अपने फेवर में कर लूंगा। अब कमरे में नौटियाल को देख कर दूसरा भी प्लान बिगड़ गया, सारे हालात हेमा के फेवर में होते जा रहे थे। फिर भी एक अभी अभी प्लान सोचा, जैसे ही नौटियाल की चाय खत्म हुईं। उसको बाहर चलने का इशारा कर कमरे से बाहर ले गया, उसको अपनी मजबूरियों का वास्ता देकर समझाने लगा कि धीरे धीरे बोल कर कि हेमा ना सुने, नौटियाल, मेरी सारी राम कथा बड़ा शांत हो कर सुनता रहा, मुझे लग रहा था कि मैं धीरे धीरे अपना प्रभाव नौटियाल पर जमाता जा रहा हूं, क्यों कि वो बड़े शांत भाव से मेरी हर बात समझ रहा है, अब मैं हेमा से पिण्ड छुड़ाने में अब सफल हो गया हूं।

मेरी सारी बातें धैर्य पूर्वक सुनने के बाद नौटियाल ने बड़े इत्मीनान से सीधे खड़े होकर कहा, ‘पंकज जी, आप ठीक कह रहे हो। मैं आपकी बात से पूर्णतः सहमत हूं लेकिन, अब देर हो चुकी है। अब जो भी है, जैसे भी है, आपको हेमा के साथ शादी करनी ही पड़ेगी। हेमा हर हालत में शादी कर के ही जायेगी। बिना शादी किए वो दिल्ली से जायेगी ही नही। वो दृढ़ निश्चय कर चुकीं है। आपकी सभी शर्तें मानने को तैयार है। बृजेश कह रहा है—मैंने शादी का विज्ञापन अपनी मर्जी से दिया, लेकिन वे बाद में खुद तैयार हो गए। हेमा जी भी बहुत दिनों से लाइन में थी लेकिन, इनसे बोलने की हिम्मत नहीं कर पा रही थी। ये मैंने उनके पत्र पढ़ कर अंदाज लगाया था, हेमा जी के ख़त मेरे घर के पते पर आते थे। जब मैंने उनसे कहा, ‘ऐसे ही पंकज जी शादी करने वाले नहीं हैं,’ तो सुनते ही उन्होंने दिल्ली का प्रोग्राम उसी समय फ़ोन पर फाइनल कर लिया। बोली, उनको मत बताना, तुम मुझे दिल्ली बस अड्डे से लेने आ जाओ। मैं घर पहुंच कर सब हालात संभाल लूंगी। इसलिए मैंने इनको बिना बताए प्रोग्राम बना लिया था। अब बोलते हैं, करूंगा शादी, पर अभी नही!

पंकज जी, अब शादी करनी है आपको, आप अपने आपको स्वयं तैयार कर लो। मंदिर चलने की तैयारी करो, वो लोग भी आने वाले हैं, बृजेश का फोन आया था। और किसी को बुलाना है, तो फोन कर दो।

मैं, नौटियाल का निर्णय सुनकर अवाक रह गया! मेरी ये हालत कि काटो तो खून नहीं। अपनी बात खत्म कर नौटियाल हेमा के पास कमरे में चला गया, मैं वही खड़ा रह गया और आसमान की ओर देखने लगा। सोच रहा था, क्या करूं? इतनी देर में हेमा, मेरे पास आ गई। बोली, ‘चलो, अंदर चलो, जैसा तुम चाहोगे, वही होगा, तुम बस शादी के लिए हां, कर दो। मेरी एक बात मान लो, बाकी सारी बात मैं तुम्हारी मानूंगी।’ मैंने कहा, ‘हेमा, वास्तव में , मैं शादी करने की हालत में नहीं हूं , मेरे पास शादी करने के लिऐ भी , पैसे नही हैं! कैसे होगा, ये सब घर बाहर? इन सब को, तुम्हें भी खिलाने–पिलाने व पार्टी देने के लिए , एक पैसा नहीं है। हेमा ने मेरे कंध पर हाथ रखते हुए, बड़े शान्त मन से कहा, मैं हूं ना! क्यों परेशान हो रहे हो? पैसों की चिंता मत करो, बस तुम तैयार हो जाओ, घर और बाहर सब मेरी जिम्मेदारी है, तुम्हारी इज्ज़त, मेरी इज्ज़त है। चलो कमरे में चलो और कौन सा मंदिर है, मंदिर चलो, चल कर शादी कर लेते हैं। मेरे साथ कोई नही है, अब मेरे सब कुछ तुम हो, किसी और दोस्त को बुलाना है, तो फोन कर बुला लो, बृजेश मेरी तरफ़ से हो जाएगा, नौटियाल भईया बता रहे हैं, बस आने ही वाला है, नहा धो लो, कपड़े प्रेस कराने हों तो करा लो, मैं तो सुबह ही नहा ली, मेरी भी एक साड़ी प्रेस होनी है, बाहर से करा लो।

फिर मेरा हाथ पकड़ कर हेमा कमरे में ले गई। उसने नौटियाल के लिऐ चाय बनाई थी, मैंने और नौटियाल ने साथ चाय पी। चाय खत्म कर मैं प्रेस के लिए , पैंट-शर्ट निकाली, हेमा ने भी अपनी साड़ी दे दी। मैं पास ही प्रेस वाले को देकर आया , और नहाने चला गया। लौटा तो तो नौटियाल घर जा चुका था, हेमा को बोल कर गया था कि मैं तैयार हो कर अभी आ रहा हूं, और बृजेश आ गया था, देशबंधु का इंतजार कर रहे थे।

बृजेश ने मुझसे पूछा, ‘पंकज जी, आपके किसी खास दोस्त को बुलाना है, तो बुला लो। मैंने कहा, अरुण चितकारा को बुलाना है, क्या तरुण को भी बुलाना है, वो आप जानो, वैसे जितने कम लोग हों, अच्छा है, बाकी लोगों को पार्टी में बुला लेना। मैंने कहा, अरुण को तुम फोन कर बुला लो। बृजेश बोला, फोन आप करो, आप ही बुलाओ, मेरा बुलाना ठीक नहीं है, आपके कहने से आ भी जाएं, मेरे कहने से न आएगा, टाल जायेगा। आपकी बात नही टालेगा, आप प्रेस के कपड़े उठाने जा रहे हो। वही से फ़ोन भी कर लेना।

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मैं कपड़े जाने लगा, हेमा ने 5 सौ का नोट दिया , लो खुले करवा लेना । खुले पैसों की जरूरत पड़ेगी , उधर से नाश्ते के लिए , और एक दूध का पैकेट भी ले आना , बृजेश भईया को भी लेते जाओ , कुछ सामान उठाने में आप की मदद हो जायेगी। मैं बृजेश को लेकर चल दिया , नाश्ते का सामान मैंने बृजेश को लाने भेज दिया , प्रेस वाले की दुकान पर आने को कहा । मैंने अरुण के घर फोन किया , अरूण घर पर ही था, मैंने बताया कि आज बिड़ला मंदिर में शादी करने जा रहा हूं , वो नैनीताल वाली लडकी से । तू फटा फट बिड़ला मंदिर पहुंच जा । ठीक है , बधाई हो , बोला, हमारी एड एजेंसी का जॉब झंडेवालान की डायमंड प्रैस में चल रहा है। एक चक्कर लगा कर आ रहा हूं ।

कमरे पर मैं और बृजेश पहुंचे , देशबंधु भी आ चुका था । हम सब नाश्ता कर , तैयार हो कर बिड़ला मंदिर के जाने के लिए बस स्टैंड पर पहुंचे , मंदिर जाने के लिए कोई सीधी बस नहीं थी , हमने सचिवालय के लिए बस ली , वहां से बिड़ला मंदिर के लिए हमें सीधी बस मिल गई , बस से एक सवा घंटे में हम मंदिर पहुंच गए । मंदिर में मैंने और हेमा ने जा कर माथा टेका , थोड़ा सा हेमा को घुमा कर पण्डित जी से मिले सब बात पता कर पंडित जी की फीस पता की , शादी के प्रमाण पत्र की बात पक्की कर। पंडित जी को सारी तैयारी करने को बोला । बाहर आकर दो बड़ी गैंदे के फूल की माला और दो पीतल की अंगूठी खरीदी , बृजेश को मंदिर के फ़ोटो ग्राफर की दुकान पर भेज कर एडवांस देकर उसे पक्का कर बृजेश भी आ गया हम सब मिलकर पण्डित जी के पास पहुंचे । पण्डित जी हवन जला रहे थे । हम सब मिलकर हवन के चारों ओर बैठ गए थे, अरूण भी आ चुका था मेरे बराबर आकर बैठ गया था ।

हवन चालू हो गया कुछ मंत्रों के साथ , हम सब के पण्डित जी, टीका लगाया, कुछ मंत्रों के साथ हाथ में कलावा बांधा । फिर तेजी से मंत्रोच्चार शुरू हुआ , फिर कुछ देर बाद, हम दोनों को हवन के चक्कर लगवाए , कुछ मंत्रों के साथ हमने एक दूसरे की ऊंगली में अंगूठी पहनाई , फिर एक दुसरे के गले में माला पहनाई ,इस बीच मंत्रोच्चारण चलता रहा फिर हम से हवन के कुछ चक्कर लग वाए , पूरे 7 चक्कर नही । हमने कहा , पंडित जी पूरे सात फेरे तो लगवाए नहीं , तो बोले , बाकी बचे फेरे जब बच्चा होने पर हवन होगा , तब वो पंडित बाकी बचे चक्कर लगवाएगा । तब सात फेरे पूरे होंगे ।

थोड़ी और औपचारिकताएं हवन के साथ और चली फिर हमसे अपने घर जाने को कह दिया, हमने पंडित जी की फीस दी और सर्टिफिकेट के बारे में पूछा , कब लेने आना है । उन्होंने बताया 2 दिन बाद आना ले जाना । फोटो ग्राफर ने हवन के दौरान कुछ फ़ोटो खींचे और हवन समाप्त होने के बाद कुछ और फ़ोटो हम दोनों के फिर दोस्तों के और अंत में हम दोनों को बीच में खड़ा कर दोनों ओर दोस्तों को खड़ा कर , फिर ग्रुप और हेमा के साथ , फिर मेरे साथ फ़ोटो खींच कर पूरी 36 फ़ोटो खींच डाली , फिर हमने कहा , फ़ोटो लेने कब आएं , बोला 2 दिन बाद आना , इस तरह से हम सब लोग चल दिए । पार्टी अगले दिन देने की बात तय हुई । कैसे कैसे क्या क्या करना है सब तय हुआ । पूरा कार्यक्रम बना कर हम सब घर के लिए चल दिए । देशबंध बृजेश और नौटियाल साथ आए । बस ये उतर कर नौटियाल अपने घर चले गए । मैं बृजेश बंधु और हेमा हम आर.के. पुरम सेक्टर 1,2,3,4, की मार्केट से घर का और जरूरी सामान खरीदने चल दिए । खाने पीने के बर्तन खाना बनाने का सामानऔर कुछ घर गृहस्थी का जरूरी सामान और कुछ पार्टी के लिए सामान खरीदा । फिर आटा, कुछ दालें,चावल ,तेल सब्जी और मिट्टी का तेल आदि खरीदते हुए , घर आए । शाम को खाना घर पर ही बनाया अपने लिए , आकर हमने समोसे चाय पी , फिर कुछ कल सामान खरीदने की बात तय हुईं । फिर वो दोनों घर चले गए । मैं एक पार्ट टाइम job करता था आर के पुरम सेक्टर 8 में चला गया , हेमा घर में खाना बनाने लग गई । इस तरह से हमारी शादी की रस्म अदायगी हुईं ।

मैं आर के पुरम सेक्टर 8 में 2 घंटे एक प्रेस में प्रूफ रीडिंग का पार्ट टाइम काम करता था । जब मैं गया तो मालिक ने पूछा कल आए नहीं , क्या हुआ । मैने अपनी शादी के बारे में बताया, और ये भी बताया कि अभी बिड़ला मंदिर में शादी कर के आ रहा हूं अपनी शादी और हेमा का किस्सा भी सुनाया , बताया पहाड़ी लड़की है , नैनीताल में सरकारी नौकरी करती है , आदि , कल दोस्तों को छोटी सी पार्टी भी दे रहा हूं , आप भी आइएगा । उसने मुझे गले लगा कर बधाई दी , और कल का और आज का काम मेरी टेबल पर रख कर चला गया , मैं फिर अपने काम में लग गया , वो अपने काम में । आज कुछ काम ज्यादा था , 2 की बजाय 3 घंटे लग गए काम निबटाने में । मैं बोल कर कि जा रहा हूं , इतने में मालिक ने अपने आप मेरी शादी का मैटर बना कर खुद प्रूफ पढ़ कर चेंडर छोटी मशीन पर छाप कर मेरी शादी की पार्टी का निमंत्रण पत्र करीब 50 की संख्या में छाप कर मुझे दे दिए , बोला ये हमारी तरफ से शादी का उपहार है । एक पर अपना नाम लिख कर अपने पास रख लिया , मैं भी कल आऊंगा । पीने का प्रोग्राम हो तो , तो मैं भी अपना कोटा लेता आऊंगा । मैंने कहा है , आप आ जाओ । वो पत्र लेकर धन्यवाद बोल कर मैं तेजी से निकल गया । कमरे पर जाकर हेमा को दिखाया , तो बड़ी खुशी हुई , बृजेश देशबंधु जा चुके थे , फिर कपड़े बदल कर हाथ मुंह धोकर हम खाना खाने बैठ गए । खाने के बाद अपने अपने पलंग पर लेट कर गपशप की कल की पार्टी का प्रोग्राम बनाया , और सो गए । सुबह जल्दी उठ कर मैं तैयार हुआ , नाश्ता कर दोस्तों को निमंत्रण दे ने निकल पड़ा । मेरे मौसा जी राजोरी गार्डन में रहते थे , मैंने उनको फ़ोन कर निमंत्रण दिया , फोन उनकी बेटी बर्डी ने उठाया था, खबर सुन कर बोली , भईया मैं भी आ रही हूं , कालेज खत्म कर 4 बजे पहुंच जाऊंगी । , मौसा जी ने भी मंदिर में शादी की थी , मैंने उनकी बहुत मदद की थी, इसलिए मेरी उनसे दोस्ती सी थी, मैंने उनसे कहा की मौसी को समझा देना , मेरे घर पर फोन करके मेरी शादी की कोई खबर ना दें, बोले ठीक है , समझा दूंगा । ऐसे ही जिन दोस्तों के घर फ़ोन था , उनको फ़ोन कर और जिनके घर फ़ोन नहीं था , उनके घर जा कर और कुछ को दोस्तों के हाथ ही खबर भेज दी । इस तरह से खास खास सबको खबर कर दी , और जल्दी घर पहुंच कर घर की तैयारी में लग गया , करीब 30 कुर्सी 3 बड़ी टेबल एक दरी कमरे के लिए बाकी कुर्सी टेबल छत पर कमरे के बाहर लगा दीं । चाय पानी नाश्ता घर पर ही इंतजाम किया , खाने का बाहर होटल से । एक कोना शराब पार्टी के लिए बना दिया , इसका सारा इंतजाम देशबन्धु को सौंपा , वो शराब भी पीता था । मैं और बृजेश शराब नही लेते थे तो बृजेश और नौटियाल को होटल वाले खाने का काम सौंपा । मेरी जिम्मेदारी सारे काम पर और आगंतुकों की देख भाल का था कमरे में चाय आदि के लिए हेमा और सर्विस के लिए हेमा मेरे मौसा जी की लड़की बर्डी और मेरे एक दोस्त की बहिन थी । इस तरह सारा इंतजाम हो गया । शाम को 5 बजे से ही दोस्तों ने आना शुरू कर दिया था । शाम 6 बजे से शराब पार्टी शुरू हो गईं , 8 बजे तक चली , मैंने बोल दिया था कि जाड़े के दिन हैं , 8 शराब बंद कर देना फिर का खाना शुरू करेंगे । खाना शुरू होने से पहले ही करीब 3 लोगों ने शराब पी कर उल्टी कर दी । फिर धुलाई सफ़ाई का दौर चला , हेमा ने झाड़ू संभाली , बर्डी और बंधु ने पानी भर भर कर डाला । इस तरह से दोबारा कुर्सी टेबल सेट हुईं , फिर खाना शुरू हुआ , जो 9.30 तक चला , मौसा जी नहीं आए थे , इसलिए बर्डी को मैंने 9 बजे तक घर भेज दिया । हमारे यहां से सीधे बस सेवा थी जो उनके घर के पास बस स्टॉप पर उतार कर सुभाष नगर तक जाती थी । जिस लड़के की बहिन आई थी , उसको भी 9.30 निकाल दिया था । 10 बजे तक सब लोग जा चुके थे । करीब 10.20 बजे तक बंधु और बृजेश भी जा चुके थे । टेंट वाला भी अपनी कुर्सी टेबल दरी ले जा चुका था । मैंने हेमा और नौटियाल ने साथ खाना खाया , फिर चाय पी , उसके बाद 11 बजे के बाद नौटियाल भी चला गया । इस तरह से शादी की पार्टी भी संपन्न हो गईं । रात को गप शप कर सो गए । सुबह देर तक सोते रहे । फिर उठ कर अपनी दिनचर्या में लग गए । आज शाम से मैं थिएटर में जुड़ चुका था , मोहन राकेश द्वारा लिखित नाटक* आधे अधूरे * की रिहर्सल चल रही थी । मैं 2 दिन नही जा पाया था । लेकिन लड़के आते थे रिहर्सल कर चले जाते थे । अब दिन में मेरे लिए हेमा की नौकरी तलाश ने काम आ पड़ा । मैं उस काम में लग गया , दरिया गंज में एक जगह मिली , वहां हेमा को सेट करा दिया । मैं उसे छोड़ कर आता था । और शाम को बंधु लेकर आता था । कुछ दिनों बाद हेमा ने बंधु की नौकरी वही सेट कर दी । छोड़ने फिर भी मुझे ही जाना पड़ता था । लेकर बंधु ही आता था । एक दिन अखबार में सेक्टर 8 आर .के. पुरम में विज्ञापन देखा , हेमा को वहां साक्षात्कार के पश्चात वो सर्विस मिल गई । वहां 2 जगह खाली थी , एक जगह हेमा सेट हो गईं । ये हमारे घर के पास थी , यहां छोड़ने मैं जाता था । और वो खुद आ जाती थी । फिर उसने वही देशबंधु को लगा लिया । इस तरह से जीवन सुचारू रूप से चलना शुरु हो गया । एक साल तक मैं लगातार अपने नाटकों लगा रहा । घर गृहस्थी चलती रही ।

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एक और जबरदस्त मोड़ आया मेरी जिन्दगी में, शादी के एक साल बाद , मेरी धर्मपत्नी गर्भवती हो गई, मैंने सफदर जंग अस्पताल में दिखाया । क्यों कि उनका इलाज वही चल रहा था । उन्होंने ने अन्तिम रिपोर्ट दी , कि इनके गर्भ में 2 बच्चे हैं , जो कि ऑपरेशन से होंगे । आपको खून का बाहर से इंतजाम करना होगा, और भी कई खर्चे होंगे । हमारी उतनी कमाई थी ही नही । मैंने अपने सारे करीब खास 5 दोस्तों को घर बुलाया , मीटिंग की । अंत में यह निर्णय हुआ । कि हेमा जी की नैनीताल वाली सरकारी नौकरी ज्वाइन कराई जाएं , एक साल से ऊपर का किसी प्राइवेट अस्पताल या नर्सिंग होम से एम बी बी एस डॉक्टर से मेडिकल सर्टिफिकेट बनवा कर नैनीताल में जमा कर हेमा को ड्यूटी ज्वॉइन करा दी जाय । तो इनका सारा इलाज सरकारी पैसे से होगा । बाकी खर्चा हम आपस में मिल कर कर लेंगे । अब डॉक्टर से बात करने का काम बृजेश को सौंपा गया । वो डॉक्टर से को ढूंढ कर कम से कम पैसों में सेट करे । मैं भी इस काम में लग गया । जहां प्रेस में मैं पार्ट टाइम काम करता था,उसके मालिक को भी बताई, वो मुनिरका के एक अस्पताल का प्रिंटिंग का काम करता था । उस मालिक ने अस्पताल के मालिक से फोन पर बात की और मुझे दूसरे दिन बात करने को भेज दिया ।

वहां जाने डॉक्टर ने 2000 हज़ार रुपए बताए , मैंने कल मिलता हूं, कह कर वापिस आ गया मैने अपने मालिक को बताए , तो उसने बात कर 1500 सौ रुपए में फाइनल कर दिया । मैने घर आकर अपने दोस्तों को बताया तो मेरा एक दोस्त अरुण चितकारा बोला , कि मैं 1500 सौ दे दूंगा । अरुण चिटकारा मुझे बहुत सपोर्ट करता था । शादी से पहले का वाकिया है, मैं एक लॉटरी छापने वाली कंपनी में काम करता था । मैं उसमें सुपरवाइजर था । मेरे साथ 3 और सुपरवाइजर थे , हम 4 थे 2 दिन में और दो रात में काम करते थे मैंने नाटक करने की वजह से रात की ड्यूटी लगवा रखी थी । फिर भी हम चारों में बड़ी दोस्ती थी । एक मैं एक अरुण , एक तरुण एक शैलेंद्र , चारों की पक्की नौकरी थी , फंड बोनस आदि सब मिलता था बृजेश और देशबंधु भी वहीं काम करते थे , लेकिन कच्चे नौकर थे । बृजेश अरूण के अंडर में था , देशबंधु मेरे अंडर में था , लेकिन हमारा दोस्त बन गए थे । हुआ यूं कि मेरे ज्वाइन कर ने के 4 महीने बाद , कंपनी का जन्म दिन था । मेरे बारे में मेरे दोस्तों को पता था कि पंकज नाटक करता है , और गाने भी नाटक का संगीत निर्देशक भी है, ये खबर उन्होंने मालिक तक पहुंचा दी और पूरे 2 घंटे के संगीत नाटक की जिम्मेदारी मुझे दे दी । मैंने 120 कंपनी के कर्मचारियों को बुला कर टेस्ट लिया और अपने काम के 30 लोगों को छांट लिया । मैंने उत्तर भारत के प्रसिद्ध हास्य कवि काका हाथरसी के हास्य नाटक * फ्री स्टाइल * की क़िताब नई सड़क से मंगवा कर , रिहर्सल शुरू कर दी । जो गाने वाले लड़के लड़कियां थीं , उनकी भी गाने की प्रैक्टिस शुरू कर दी । एक लड़की फिल्मी गाने का रिकॉर्ड पर डांस कर लेती थी , उसको भी पका कर तैयार किया । बाकी आरक्रेस्टा पूरा , गाने के लिए लड़का लड़की साथ गाने के लिए और एक डांसर मैंने कंपनी से बाहर के लोगों को बुलाया था , उनका सारा खर्चा कंपनी ने किया । फिर उस कार्यक्रम के बाद खाने पीने की पार्टी थी । वो सब इंतजाम कंपनी के मालिक ने किया था । मेरा कार्यक्रम बहुत शानदार और हिट हुआ । मालिक मुझसे बहुत खुश हुआ । और मेरी सैलरी बढ़ा दी । मैंने मालिक से बोला कि बाकी 3 सुपरवाइजरों की भी सैलरी बढ़ाओ , तो फिर चारों की सैलरी बढ़ गई । मेरी बहुत धाक जम गई । सारे कर्मचारी सब मुझसे बहुत प्रभावित थे । मेरे इर्द गिर्द चक्कर लगाते रहते थे ।

सारे कर्मचारी मेरे इर्द गिर्द चक्कर लगाते रहते थे , ये बात मालिक के किसी चमचे ने मालिक को बता दी । कार्यक्रम के 10/12 दिन बाद मालिक ने मुझे बुलाया अपने ऑफिस में , और बोले , पंकज तुम कंपनी से छोड़ दो , हम तुम्हें 3 महीने की सैलरी , 3 महीने का डी टी सी का ऑल रूट पास देंगे। इससे तुम कही और अपने लिए अच्छी नौकरी ढूंढ़ सकते हो । मैंने कहा, मेरी गलती क्या है , मुझे आप क्यों निकालना चाहते हो । तो बोले कोई गलती नहीं है , बस कंपनी के हित में तुम्हें तुम्हारी और आगे सेवा नही ले सकते । बस और कोई बात नहीं , तुम बहुत अच्छे महनती आदमी हो, कंपनी की छपने वाली लॉटरी टिकट तुम टाइम से निकाल देते हो कभी टिकट हमारी लेट नही हुईं । हम तुम्हें अच्छा सर्विस सर्टिफिकेट भी देंगे , जिससे तुम्हें नौकरी भी जल्दी मिल जायेगी। फिर मैंने कहा , मैं कल इस्तीफा दे दूंगा , घर से लिख कर लाऊंगा । ये बात मैंने अरुण चितकारा को बताई , उसने बताया कि पिछले साल एक मदान नाम का लड़का था , मेरे पड़ोस में रहता था , वो यहां नौकरी करता था , उसने यहां सभी लड़कों को पक्का करने फंड , बोनस और मेडिकल की सुविधा की मांग कर हड़ताल करा दी , इससे सारी लॉटरी टिकट लेट हो गईं, और पार्टियों ने टिकट छपवाना बंद कर दिया । मालिक ने कंपनी बंद कर सब को निकाल दिया । उस लड़के ने कोर्ट में केस डाल दिया कुछ महिने बाद नई भर्ती कर , नई कंपनी खोल ली , और नई लॉटरी लेके आ गए । उस लड़के ने ही मुझे यहां भेजा है । तुम्हारे आने से 4 महीने पहले मैंने ज्वॉइन किया । उस रात को मैं भी रूका , हम चारों सुपरवाइजर मिले , फिर सबने निश्चय किया कि चारों मिल कर रिजाइन करें । सुबह हम चारों ने एक साथ इसलिए रिजाइन किया कि पंकज को फिर नौकरी से नहीं निकालेगा । हम चारों ही मिल कर लॉटरी टाइम से निकालते थे , एक साथ जाने से कम्पनी पर दबाव बनेगा । लेकिन कंपनी ने हम चारों के रिजाइन स्वीकार कर लिए । अरुण का ये सारा खेल मेरे लिए था , लेकिन ये दाव उल्टा हो गया , हमने मिल कर कोर्ट में केस डाल दिया । हमारे साथ बृजेश और देशबंधु ने भी कंपनी छोड़ कर हमारे साथ ही केस कर दिया । अब सब मेरे कमरे पर रोजाना आते , दिन में नौकरी ढूंढते । शाम को मिलते थे । मैं तो शाम को रिहर्सल में जाता था , लेकिन जाने से पहले आते थे । लेकिन अरुण और तरुण को 5/6 दिन में नौकरी मिल गई । बाकी को नहीं मिल पाई , मैंने देशबंधु ने और बृजेश ने अभी नौकरी की कोशिश ही नही की । मुझे पार्ट टाइम काम मिल गया था । बाकी मेरा खर्चा दोस्त लोग मिल कर करते थे ।

अब मेरे कमरे पर लेबर इंस्पेक्टर भी आने लगा समझौते के लिए , हमने कहा 6 महिने की सैलरी और 6 महिने का डी टी सी बस का ऑल रूट पास , इस दौरान में अरुण की सर्विस एन सी ई आर टी में तरुण की नेशनल बुक ट्रस्ट में और शैलेंद्र की टाइम्स ऑफ इंडिया में , तीनों की प्रिंटिंग विभाग में नौकरी लग गई थी। मैंने नौकरी की खोज ही नहीं की , बृजेश की माया पूरी में देशबंधु की हेमा ने अपने यहां एफ पी आई में अपने यहां लगवा ली थी । इसलिए हमने लेबर इंस्पेक्टर से 3 महिने की सैलरी और 3 महिने का ऑल रूट बस पास पर समझौता कर कोर्ट से केस वापिस ले लिया ।

अब हेमा के मेडिकल सर्टिफिकेट के लिए अरुण ने 1500/= रूपये दिए , मैं जाकर सर्टिफिकेट बनवा लाया । अब दोस्तों की मीटिंग में यह निश्चय किया गया कि मैं और हेमा नैनीताल में रहना शुरू कर दें , हेमा को ड्यूटी ज्वॉइन करा दी जाय , मैं भी थिएटर छोड़ दूं , वही रहूं , फिर बाद में हेमा का ट्रांसफर दिल्ली के आस पास गाजियाबाद या नोएडा में करा देंगे । ये काम पंकज तुम्हें खुद लखनऊ के चक्कर लगा कर करवाना होगा । अब अगले दिन नैनीताल जाने का कार्यक्रम बना सारा सामान ट्रक में रख कर उसी ट्रक में हेमा भाभी और पंकज बैठ कर नैनीताल रात को जायेंगे , सुबह पहुंच कर ड्यूटी ज्वाइन करें । ट्रक का किराया देशबंधु ने दिया बाकी दैनिक खर्चे के लिए 1000 रुपए सभी ने मिल कर / नौटियाल, शैलेंद्र, बृजेश और तरुण ने अपने पास से इकट्ठे कर मुझे दिए । मैंऔर हेमा नैनीताल के लिए रवाना हुए , सब दोस्तों ने मिल कर मेरे कमरे का सारा सामान ट्रक में रखवा कर , मुझे नैनीताल के लिए विदा किया । हम रात भर चल कर सुबह 10 बजे नैनीताल पहुंच गए , वहां पहुंच कर सबसे पहले मैं हेमा को नौकरी ज्वाइन कराने ले गया , वहां ऑफिस वालों ने हेमा को ट्रांसफर ऑर्डर पकड़ा दिया जो लखनऊ ऑफिस से आया था उसमें लिखा था आप का आपकी प्रार्थना पर आपका ट्रांसफर जिला गाजियाबाद किया जा रहा है , आप जल्दी से जल्दी गाजियाबाद ड्यूटी ज्वॉइन करें , इसलिए नैनीताल ऑफिस वालों ने ड्यूटी हेमा को नही ज्वॉइन करने दी , बोले अब आप गाजियाबाद ज्वॉइन करें , हमने ट्रक से सामान नही निकाला और नाश्ता ट्रक वाले को भी कराया हमने भी किया । और दिल्ली के लिए वापिस रवाना हो गए । रात में दिल्ली अपने वाले कमरे पर पहुंच कर नौटियाल को बुलाया , मैंने नौटियाल ने ट्रक ड्राइवर और उसके हेल्पर ने ट्रक का सामान कमरे में रखवाया और ट्रक वाले डबल किराया 1200/= देकर विदा किया , बाहर से खाना मंगा कर खा कर सो गए । सुबह जल्दी उठकर तैयार हो कर बिना नाश्ता किए गाजियाबाद के लिए रवाना हो गए , वहां जाकर नाश्ता किया , ऑफिस ढूंढा , फिर हेमा को ऑफिस में ज्वॉइन कराया ।

इस ट्रांसफर के बारे में मैं तो भूल गया था , शादी के बाद मैं आगरा गया था आगरा में हमारे थिएटर गतिशील मंच की टीम मैनेजर श्रीमती कुसुम त्रिपाठी के घर गया था , वही रूका , हेमा को ताज महल भी दिखाया , वही पर ही उनको हेमा की सर्विस के बारे में बताया था, और ये बताया कि ये नौकरी छोड़ कर दिल्ली आई है , वो बोली पक्की ऐसे खत्म नही होती है, फिर बोली हेमा मुझे ऐसे ही हाथ से लिख कर इस प्लेन पेपर पर प्रार्थना पत्र अपनी डायरेक्टर लखनऊ के नाम लिख कर अपने हस्ताक्षर कर , मुझे दे दे , तारीख मत डालना , मैं कभी लखनऊ गई तो तेरा स्थानांतरण गाज़ियाबाद करा दुंगी। किसी दिन अचानक श्रीमती त्रिपाठी को अपने बेटे की सुसराल कानपुर जाना पड़ा । कानपुर से लौटते समय लखनऊ चली गई , लखनऊ में हेमा के स्थानांतरण के लिए हेमा की डायरेक्टर से मिली , बोली मेरा बेटा दिल्ली में रहता है , उसकी पत्नी नैनीताल में सर्विस करती है , यदि दिल्ली के पास गाज़ियाबाद में हेमा का ट्रांसफर हो जाता है तो बेटा भी गाज़ियाबाद में रह कर दिल्ली के लिए रोजाना आना जाना कर लेगा , हेमा भी गाज़ियाबाद में रह कर नौकरी आराम से कर लेगी और घर गृहस्थी की जिम्मेदारी निभा लेगी । डायरेक्टर ने उनकी बात ध्यान से सुन कर बोली , ठीक है , प्रार्थना पत्र छोड़ जाओ मेरे पास , देखती हूं , क्या अच्छा हो पाएगा। त्रिपाठी जी , लखनऊ से शाम की ट्रेन से आगरा का रिजर्वेशन मिल गया । दिन में लखनऊ थोड़ा घूमी फिर शाम को रेलवे वैटिंग रूम में आराम कर रात की गाड़ी में सोते हुए आगरा अपने घर पहुंच गई , उनको कुछ विश्वास सा नहीं था , इसलिए मुझे बताया नही , उन्होंने सोचा हेमा अपने घर नैनीताल जायेगी , तो पता चल ही जाएगा , अगर स्थानांतरण हो जायेगा तो ।

क्यों कि हेमा गर्भवती थी , इसलिए, हेमा द्वारा ड्यूटी ज्वॉइन करने के बाद , हेमा को गाज़ियाबाद के जिला अस्पताल में में दिखाया , डॉक्टर ने हेमा ने सफदरजंग अस्पताल के पेपर चेक कर, मेरठ मेडिकल कॉलेज के लिए रेफर कर दिया , क्यों कि गाज़ियाबाद 1978 में मेरठ से काट कर नोएडा को मिला कर अभी नया जिला बनाया गया था , इसलिए गाजियाबाद का जिला अस्पताल अभी ठीक से विकसित नहीं हो पाया था , हेमा ने 1988 में गाज़ियाबाद में ड्यूटी ज्वॉइन की थी , हेमा को जिस तरह से गर्भ से बच्चा पैदा ऑपरेशन से होना था , खून भी बहुत चहिए था , वो सारी चिकित्सीय उपचार सुविधा गाज़ियाबाद में उपलब्ध नहीं थी , इसलिए मैं हेमा को लेकर दिल्ली लेकर गया , वहां सब दोस्तों को बताया , सबने मिलकर मेरी आर्थिक मदद की , दिल्ली से सीधा मेरठ रवाना हो गया , वहां मेडिकल कॉलेज के अस्पताल में भर्ती कराया , मेरे रहने की व्यवस्था अस्पताल में ही हेमा के रूम में हुई , खाना मैं बाहर से खा रहा था , हेमा को अस्पताल से ही खाना मिलना शुरू हो गया । दो दिन बाद देशबंधु भी घर से कुछ पैसों का इंतजाम कर मेरठ आ गया , मैं और बंधु हेमा के वार्ड में रहते और सोते थे , हेमा ज्यादातर ऑपरेशन थियेटर में रहती थी , कुछ दिन हेमा की डॉक्टर्स ने सामान्य डिलीवरी करा दी , बिना ऑपरेशन के और एक ही बच्चा पैदा हुआ 2 सितंबर 1988 को शादी हमारी 31 दिसंबर ,1986 को हुई थी । वहां हेमा को एक माह से भी ज्यादा अस्पताल में भर्ती रखा । बीच में कुछ दिन के लिए देशबंधु दिल्ली आ गया , सब दोस्तों को बेटा पैदा होने का समाचार दिया , एक सप्ताह बाद वापिस मेरठ आ गया । फिर मेरठ में ही रहा मेरे साथ , हम हेमा के साथ वार्ड के विशेष रूम में रहते थे । करीब एक माह और 18 दिन बाद हेमा की छुट्टी हो गई , हम वापिस दिल्ली आ गए । जब दिल्ली में अपने कमरे में पहुंचे तो देखा दरवाजे का ताला खुला हुआ था , अंदर गए देखा घर का सारा सामान चोरी हो गया था , हमारे पहन ने कपड़े , खाना बना ने का सामान दोनों पलंग खाने का सामान बर्तन सब कुछ । मकान मालिक से पूछा , उसने कहा हमें तो कुछ पता ही नही , कब किस दिन चोरी हुई । नौटियाल ने अपने घर से दो चादर एक चटाई बिछाने की व कुछ पुराने अखवार लाकर दिए । हमारे यहां जो अखवार आता था , उसे गाज़ियाबाद जाते समय बंद करा दिया था । पुलिस में रिपोर्ट नही की चुप रहे , फिर कुछ सामान देशबंधु बृजेश और अरुण ने अपने घर से लाकर दिया , बाकी देशबंधु ने अपने पैसों से खरीदा , ज्यादातर बंधु भी हमारे कमरे पर ही रहता था । खाने का सामान सब्जी राशन बंधु ही अपने पास से करता था । अरुण , तरुण शैलेंद्र भी आते पैसे देते थे । हेमा को 3 महीने तक का चिकित्सीय अवकाश मिला था, जिसमें डेढ़ माह मेरठ में कट गया था । इसलिए अब गाज़ियाबाद में रहने का इंतजाम कर ना था । इसलिए गाज़ियाबाद जाकर हेमा के ऑफिस के आस पास मकान ढूंढ रहे थे । फिर हमें एक सस्ता अच्छा मकान रेलवे स्टेशन के साथ रेलवे कॉलोनी में मिल गया , मकान मालिक साथ नही था , वो दिल्ली रहता था । नौकरी करने गाज़ियाबाद आता चला जाता । किराया मैं देने उसके ऑफिस जाता था । वहां सेट हो गए , दिल्ली से सारा सामान धीरे धीरे, थोड़ा थोड़ा लोकल ट्रेन में रख कर मैं और देशबंधु लाते रहे । फिर हेमा को भी ले आए , हेमा खाना बनाती घर का काम करती थी , तो मैं बेटे को संभालता था , फिर हेमा को ड्यूटी ज्वॉइन करा दी । बच्चे को मैं देखता था । एक माह बाद हेमा के ऑफिस जा जा के सारी सेटिंग की रिश्वत भी दी , तब जाके हेमा का पैसा मिला , नैनीताल के समय का पैसा बाद में मिला , मुझे 2 बार नैनीताल भी जाना पड़ा । उनके पेपर अपने साथ तैयार कर लाया । उसकी सर्विस बुक डाक से भेजी, बाकी सब मैं अपने आप लेकर आया । कुछ रिश्वत वहां भी देके हेमा का पैसा गाज़ियाबाद ऑफिस भिजवाया । इस तरह से हम घर में सेट हो गए । पैसे मिलने के बाद घर गृहस्थी का सारा सामान डबल बेड सिंगल बेड सोफा सब फर्नीचर खरीदा । एक आया भी रखी दिन के लिए । बंधु भी अपने घर जाने लगा । अब रविवार को सप्ताह में एक दिन दिल्ली से दोस्तों ने भी आना शुरू कर दिया , सुबह आते शाम को चले जाते । फिर उनकी एक दिन बड़ी पार्टी दी , एक दिन एक रात रुके वीडियो फिल्में चलती रही शराब पार्टी फिर सुबह दोपहर का खाना । फिर बेटे का पहला जन्म दिन मनाया , सब थिएटर के लोगों को बुलाया । हलवाई लगाया था पड़ोस के लोग बुलाए , कुछ हेमा की साइड से दूर के रिश्तेदार आए , गजल गायक बुलाए गए वो रात 12 बजे तक रहे , फिर वीडियो फिल्म चलती रही पूरी रात मजे लेते रहें । दोपहर का खाना खा कर सब विदा हुए । दिल्ली का मकान और राशन उधार देने बाला दोस्तों की फैमिली के लोग भी आए थे ,सब का नीचे गद्दे बिछाकर सोने का इंतजाम किया था । मेरे और हेमा के रिश्तेदार नही आए , उनको बुलाया भी नही था । आना जाना बंद था । इस तरह से सब को पार्टी देकर सब का कर्जा उतारा । फिर जीवन ढर्रे पर आ गया , फिर मैंने भी नौकरी गाज़ियाबाद में ही ढूंढी

शाम को दिल्ली भी जाता , नाटक शुरु हो गया ।

गाजियाबाद में मैं 4 घंटे के लिए एक प्रकाशक के पास पार्ट टाइम काम शुरू किया था । वहां काम करते हुए मुझे गाज़ियाबाद में एक विज्ञापन एजेंसी के बारे में पता चला कि उनका दिल्ली और गाज़ियाबाद में ऑफिस है । उस एजेंसी में , मैं दिल्ली में , एक बार साक्षात्कार दे चुका था , लेकिन जो सैलरी उन्होंने मुझे देने को बोला , उस पर मैं तैयार नही था , वो 3000 रुपए दे रहे थे , मैं 4500 हज़ार में नौकरी कर चुका था ,दिल्ली में । इसलिए मैंने 5000 रुपए मांगे थे । ये बात 1986 की है । इनका ऑफिस भी मेरे घर के पास ही था । मैं रविवार को सुबह मिलने गया । मैंने अपनी समस्या उनको बताई , ये नहीं बताया था कि मैं नाटक करता हूं और मैं एक बार आपके दिल्ली आफिस में भी आपसे मिला था । ना उन्होंने इसका जिक्र किया। मैंने सिर्फ़ ये कहा कि मुझे शाम को जल्दी अपने घर जाना है । मेरा टाईम 10 बजे से 5 बजे तक तय हुआ । मैंने 3000 रुपए मांगे थे , लेकिन उन्होंने कहा, हम 2000 रुपए देंगे , 6 महीने बाद 500 रपए और बढ़ा देंगे , फिर हर साल सैलरी बढेगी । ऑफिस के काम से गाज़ियाबाद में ही बाहर जाना होगा , उसका खर्चा किराया हम देंगे, कभी दिल्ली आफिस भी जाना पड़ सकता है । मैंने ये शर्त मान ली, और ड्यूटी ज्वॉइन कर ली । अब छुट्टी कर 5 बजे घर आता । बीबी बच्चों से मिल कर दिल्ली निकल जाता , मेरे घर के सामने से लोकल ट्रेन बन कर चलती थीं , तिलक ब्रिज स्टेशन उतर कर मंडी हाउस 6 बजे पहुंच जाता था , 8.15 पर चल कर स्टेशन आता , ट्रेन के टाईम पर 9 बजे घर पहुंच जाता , ये मेरा दिल्ली का कार्यक्रम था , रविवार को छुट्टी रखता था , लेकिन नाटक के करने की तारीख पास होती थी तो रविवार को भी जाता था । पत्नी बच्चे को भी ले जाता । दोस्तों को भी बुला लेता । हेमा उनसे मिलती घूमती , शाम को खाना दिल्ली में ही खा कर घर जाते थे , घर खाना नही बनाते थे । इस तरह हेमा की आऊटिंग भी हो जाती थी ।

जिस दिन नाटक का शो होता है , उस दिन हेमा अपने ऑफिस की छुट्टी कर सुबह ही बच्चे को लेकर मेरे साथ दिल्ली जाती है, वहां स्टेज से लेकर बैक स्टेज के काम में मदद करती थी । ये सिलसिला 2017 तक चला । फिर 2017 में बीमार हो गई , और 2 जनवरी, 2018 को दुनिया से विदा हो गई ।

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ये बात सन 2013 की है , एक नाटक * अब डर काहे का * थिएटर का मक्का कहे जाने वाले श्री राम सेंटर, मण्डी हाउस में था , उस नाटक में दिल्ली पुलिस पर व्यंग्य था । , उदघाटन दिल्ली पुलिस कमिश्नर से कराना चाहते थे , लेकिन उन्होने समयाभाव का रोना रो कर पल्ला झाड़ लिया । किरण बेदी भी यही बोल रही थी कि उदघाटन कर जल्दी आ जाऊंगी । हमने हां , बोल दिया , लेकिन मेरी पत्नी हेमा पर ऑडिटोरियम की अंदर की व्यवस्था देख रही थी , और किरण बेदी की भी देखभाल की जिम्मेदारी थी । हेमा ने किरण बेदी पर ऐसा जादू किया कि वो पूरा नाटक देख कर गई , मेरा बेटा बाहर होस्टल में रह कर पढ़ाई कर रहा था , हेमा किरण बेदी का नाम लेकर उसे भी बुला लिया । बेटा अपने दोस्त से कैमरा लेकर आया था । उस कैमरे में पूरे नाटक की उदघाटन की सारी फोटो थी , नाटक के अंत में किरण बेदी को विदा करने के चक्कर में वो कैमरा खो गया , नाटक खत्म कर घर जाने लगे तो कैमरे की याद आई । सबसे पूछा ढूंढा , फिर घर चले गए। फोटो तो छोड़ो, कैमरा कैसे कहां से वापिस करें । बेटे ने अपने कंप्यूटर पर O L X पर ढूंढा , तो दिल्ली के चितरंजन पार्क कॉलोनी में किसी के पास था , वो बेच रहा था 10 हजार में, पत्नी हेमा 2010 में अपनी सरकारी सर्विस से रिटायर हो गई थी । मैंने भी अपनी प्राइवेट नौकरी छोड़ कर अपनी विज्ञापन एजेंसी खोली थी, लेकिन 2010 के एशियन गेम में सरकार ने किसी को भी गेम में काम कर रहीं कंपनी को पैमेंट नही की , और बड़े बड़े एजेंट एशियन गेम का मुख्य व्यवस्थापक सांसद सुरेश कलमाड़ी को गिरफ्तार कर जेल में डाल दिया । मैंने भी करीब 25 लाख के विज्ञापन दैनिक जागरण , अमर उजाला , राष्ट्रीय सहारा दिल्ली , में विज्ञापन छप वाए थे , वो लोग अपनी पेमेंट मांग रहे थे , मैं अपनी ओर से पेमेंट देने की बात करने दैनिक जागरण के नोएडा ऑफिस गया था कि थोड़ी थोड़ी पेमेंट हर महीने करूंगा , ये बात करने , क्यों कि सब से ज्यादा ,उसके 18 लाख रुपए थे , उसने कोई बात नही की , नोएडा पुलिस बुला कर मुझे गिरफ्तार करा दिया । खैर , नोएडा पुलिस स्टेशन के एस . एच . ओ . के हस्तक्षेप से ये बात तय हुई की 2 महीने के अंदर मैं अपना मकान बैच कर इनका पेमेंट करने की बात तय हुई ।

मैंने मकान बेचा , नोएडा पुलिस स्टेशन जाकर तय समय पर सभी को बुलाया , दैनिक जागरण , अमर उजाला और राष्ट्रीय सहारा , और मैंने 25 लाख रुपए एस.. एच. ओ . को देकर बोला आप हिसाब बना कर बांट दो , मेरे पास मकान बेच कर ये पैसा आया है , अब मेरे पास नही है । सभी में थोड़ा थोड़ा नुकसान बांट कर इक निश्चित तय हिसाब से सब को दरोगा जी ने खुश कर दिया ।

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ये सब बताने का मेरा उद्देश्य ये था कि हम दोनों पति पत्नी मुश्किल आर्थिक दौर से गुज़र रहे थे। पत्नी की 7,500/– पैंशन में हम 2010 से 2013 तक गुजारा कर रहे थे। मेरे पास भी कोई आमदनी नही थी, पत्नी के पास सिर्फ पैंशन, किराए का मकान, खाना-पीना, सब कुछ पैंशन से ही हो रहा था। अब कैमरे का पैसा 10 हजार का क्या, कैसे करें? फिर पत्नी अपना सोने के जेवर सुनार के पास गिरवी रख कर आई, उसने 10 हजार रुपए लाकर मुझे दिए। वो पैसे लेकर मैं सी.आर. पार्क गया रिहर्सल खत्म कर बस से। वहां जाकर कैमरा लिया, और नेहरू प्लेस बस स्टैंड तक थ्री-व्हीलर में बैठ कर बस स्टॉप पर उतरा, बस पकड़ने के लिए और थ्री-व्हीलर वाले को किराए के पैसे दिए और स्टॉप पर जाकर खड़ा हो गया। बस पकड़ने को बस पकड़ी, फिर रेलवे स्टेशन पहुंच गया। तब याद आया कि कैमरा तो थ्री-व्हीलर में ही रह गया। अब कोई रास्ता नही बचा था मेरे पास, अब कोई कुछ करने का रास्ता ही नहीं था। उधर गाज़ियाबाद जाने के लिए ये आखरी ट्रेन थी, फिर भारी कदमों से चलते हुए, प्लेटफार्म पहुंचा, भाग कर ट्रेन पकड़ी। घर आ गया। घर आ कर चुपचाप नहाकर कपड़े चेंज किए ,खाना खाया, मैंने पत्नी-बेटे के साथ, फिर मैंने सारा वाकिया सुनाया। दोनों लोग स्तब्ध थे। कोई कुछ बोला ही नहीं, उनकी चुप्पी देख कर मेरा बुरा हाल, काटो तो खून नहीं, ये मेरा हाल हो गया। एक घंटे तक वहीं बैठे रहे हम तीनों। उसके बाद पत्नी उठी, बर्तन, खाना उठाकर किचन में रखा। सब काम से फ्री होकर बिस्तर पर पहुंच गई। फिर बेटा उठा, हाथ धोकर अपने कंप्यूटर पर बैठ गया। फिर मैं भी उठा। कुत्ते को खाना दिया, मैन गेट पर ताला लगाकर बिस्तर पर जा कर लेट गया। अक्सर हम खाना खाकर कुत्ते को घुमाने जाते थे, इसी बहाने खुद भी घूमते थे, आज कोई बाहर नही गया। बिस्तर पर जाकर पत्नी से पूछा, ‘नाराज हो तुम।’ बोली नहीं। फिर बोली, ‘अब क्या किया जा सकता है? जो हो गया, सो हो गया।

इतना सुनकर मेरा आधे से ज्यादा तनाव दूर हो गया, रात को सब सो गए, सुबह उठ कर चाय पी तो दैनिक कामों में लग गए। बेटा देर से उठा, हम नाश्ता कर रहे थे, बेटे ने बताया कि, ‘पापा उसी मेड का वो ही कैमरा उत्तम नगर में मिल गया है, उसका पता फोन नम्बर दिया।’ अवलोकन के प्रेसिडेंट राजेश आहुजा, वही रहते थे। थोड़ी देर बाद, फ्री हो कर मैंने उनको फोन किया, राजेश जी को रात की सारी कहानी सुनाई। फिर बताया कि आपके पड़ोस में ऐसे-ऐसे आदमी रहते हैं। उनके घर का पता बताया। मैंने कहा जाकर देख लो, 10 हजार मांग रहा है, मोलभाव करो, कैमरा चेक कर लेना। एक घंटे बाद उनका फोन हमारे घर में आया, बोले, ‘सब ठीक है।’ मैंने मोल भाव कर लिया, ‘बंदा 8000/– में मान गया है। मेरे घर आ जाओ चलते हैं।’

फिर पत्नी ने दोबारा कुछ और गिरवी रख कर कुछ बेच कर 8000 हजार रुपए लाकर दिए। मैं फिर उत्तम नगर गया। उनके घर वहां से कैमरा लेकर आए। वो भी उत्तम नगर से गाज़ियाबाद स्कूटर से मेरे साथ कैमरा लेकर आए, जब लड़के को देने गए तो उसने लेने से मना कर दिया, उसको पता लग गया था कि खो गया है। वो लड़का बोला, “मुझे 10,000/— दे दो, मैं और पैसे मिला कर नया ले लूंगा।” अब हमारे लिए बहुत मुश्किल हो रहा था। मैंने राजेश जी से कहा, ‘आप कैमरा ले लो, 8 हजार दे दो, हम बोल देते हैं, यही पैसे हैं, ले लो।’ राजेश जी ने दूसरे दिन पैसे दे दिए। जब कैमरा घर ले गए, अपनी पत्नी को दिखाया तो पत्नी ने लेने से मना कर दिया कि मेरे घर में कोई सेकंड हैंड चीज़ नहीं आयेगी, वो कैमरा उन्होंने हमें वापिस कर दिया। वो पैसे हम आज तक भी वापिस नहीं कर पाए। ना उन्होंने मांगे। खैर, ये सब बताने का उद्देश्य ये था, कि मेरी पत्नी मेरे शौक और शौक के मान-सम्मान का किस हद तक सम्मान और मुझे सपोर्ट करती थीं। उसने मुझे थिएटर करने की आजादी ही नही दी, बल्कि किस हद तक जाकर मेरे शौक को जिंदा रखती थी! मैं भी उसको हर तरह मदद और उसका उसके सर्किल में पूरा मान-सम्मान करता था, हद से भी आगे जाकर। ऐसे-ऐसे कठिन दौर से मैं गुजरा हूं, अपने नाटक के शौक के लिए। कई बार मेरे नाटक के लिए आर्थिक मदद का वादाकर अपना विज्ञापन करा लेते थे। और अपने वादे से मुकर जाते थे, फिर भी मैं अपने नाटक को अन्तिम पायदान तक पहुंचाता था। एक बार प्रेक्षागृह के बाहर बिना पोस्टर, बिना बोर्ड लगाए नाटक किया। कई दर्शक बुक माई शो से टिकट खरीदकर भी बिना नाटक देखे वापिस चले गए ये सोच कर कि हो सकता है नाटक कैंसिल हो गया हो। बाद में हमसे शिकायत की तो उनको टिकट के पैसे वापिस किए। ऐसे स्पॉन्सर कई बार मिले, धोका दे गए, लेकिन टिकट के पैसे एक ही नाटक में वापिस करने पड़े।

इस तरह से मैंने इतने लंबे अंतराल में 196 नाटक में निर्देशन और अभिनय किया। और संगीत और अभिनय करीब 12 नाटकों में किया। एक नाटक लोक कला मंच, लोदी रोड, नई दिल्ली में बालीवुड की एन.जी.ओ. के लिए, उनकी आर्थिक मदद से उनकी जरूरत के लिए, एक विवादित नाटक “खूबसूरत बहु” करना पड़ा था, उसमें अचानक एक सीन के अभिनेता के अनुपस्थिति होने पर मुझे वो रोल करना पड़ा था। इस दौरान के अंतराल में 2021 तक मुझे 48 वर्ष नाटक किये हुए। अब कोरोना के लॉकडाउन के कारण ब्रेक लग गया। अब इंतजार में हैं कि कब सरकार पूरा लॉकडाउन खत्म करे, हम फिर नाटक शुरू करें। अभी सरकार ने नाटक और सिनेमा पर आधा लॉकडॉन लगा रखा है। नेशनल स्कूल आफ ड्रामा ने भी फरवरी, 2022 को होने वाला नाट्य महोत्सव स्थगित करना पड़ा है।

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त्रेता युग में , देवता और राक्षस युद्ध में देवता की जीत के बाद देव लोक से नाटक की शुरुआत हुई । देवता लोग ब्रह्मा से मिले कि हमारे मनोरंजन के लिए कुछ सोचिए कुछ कीजिए, तब ब्रह्मा ने चारों वेदों से सार लेकर , ऋग्वेद से पाठ्य । यजुर्वेद से अभिनय । सामवेद से गीत । अथर्वेद से रस लेकर , पंचम वेद , नाट्य वेद लिखा , इसको विकसित करने के लिए शिव और पार्वती से प्रार्थना की, शिवजी ने कहा कि ये काम भरत मुनि को दो, उन्होंने मेरी और पार्वती जी की स्वर्गलोक में सभी लीलाएं देखी हैं , और उनके 100 पुत्र हैं , वो ही इसका पूर्णरूपेणु विकसित कर पाएंगे । ब्रह्मा ने ये काम भरत ऋषि को नाट्य वेद देकर उसको विकसित कर लिखने और देवता के मनोरंजन के लिए नाटक लिखने को कहा । भरत मुनि ने समुद्र मंथन के साथ राक्षस और देवता युद्ध में देवताओं के जीत दिखाई राक्षसों की हार दिखा कर उनकी बुराई दिखाई । ये नाटक इंद्रलोक में प्रस्तुत किया गया ।

ये नाटक देवता के मनोरंजन के लिए इंद्रलोक में किया गया, ये बात राक्षसों को भी पता लग गई , वो भी नाटक देखने आ गए , नाटक में देवताओं की जीत के साथ उनकी तारीफ भी की गई और थी और राक्षसों की बुराई दिखाई गई थी , इससे राक्षस लोग नाराज हो गए और उन्होंने त्रेता युग के शूरूआत में लोगों दिल में बैचेनी सी होने लगी , लोग परेशान से रहने लगे । उधर देव लोक में भी यहीं हालात थी समुद्र मंथन व देत्य दानव और देवताओं का युद्ध भी समाप्त हो चुका था , जिसमें देवताओं की विजय हुई । उसके पश्चात सभी देवता ब्रह्मा जी के पास गए । और बोले , देव आप सृष्टि के रचियता हैं । हमारे मनोविनोद के लिए भी कुछ कीजिए ।

यह एक दंत कथा है । प्रजापति ब्रह्मा ने चारों वेदों का स्मरण कर * ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्वेद* पंचम वेद की रचना की , ये चार वेद सिर्फ़ चारों वर्णों के लिए पठनीय नहीं है , चार वर्ण * ब्राह्मण , जो ब्रह्मा जी के मस्तिष्क से , क्षत्रिय , ब्रह्मा जी की भुजाओं से , वैश्य , ब्रह्मा जी के उदर से और शूद्र , ब्रह्मा जी के चरणों से उत्पन्न हुए । ये चारों वेद पहले चारों वर्णों के लिए पठनीय नहीं है, ये 3 वर्णों तक सीमित है शूद्र के लिए पठनीय नहीं है। ना शूद्र इसको किसी भी वर्ण द्वारा सुनने योग्य है । लेकिन ये पंचमवेद जिसको नाट्य वेद कहा गया, शूद्र के लिए भी पठनीय है । वो इसे पढ़ भी सकता है , और सुन भी सकता है। इस नाट्य वेद में सिर्फ़ नाटक की ही बात नही की बल्कि समाज के लिए कई प्रकार की संहिताएं निर्धारित की है , जैसे , काम, क्रोध, लोभ,लोभ , के निवारण को भी सुझाया गया है । आदि बातें भी निर्धारित कर , इसको नाटक की कई सारी विधाओं को निर्धारित कर ये कई ऋषियों को सौंपा था , जिसमें शिशाली और क्रशाश्व प्रमुख हैं, और उन्होंने नाटक की सहिंताए लिखी भी , लेकिन अब उपल्ब्ध नहीं है , साथ ही ब्रह्मा ने शिवजी के कहने पर भरत मुनि को भी तैयार करने को दिया। जिस का विश्लेषण कर भरत मुनि ने इसका वृहत रूप तैयार किया , इसलिए ही इसे नाट्य शास्त्र कहा गया । जब शिवजी ने देखा तो उन्होंने नृत्य को भी इसमें जोड़ने को बोला , और शिव ने अपने गण तांडू को भरत मुनि के पास नृत्य की शिक्षा के लिए भेजा , इस तरह इसमें गायन के साथ नृत्य को भी नाटक के साथ जोड़ा गया, और इस तरह तांडू से ये नृत्य ताण्डव नृत्य कहलाया ।

रसों के साथ अलंकार का कब कहां और छंद गीत , कविता नृत्य , गीत संगीत और आदि का कब , कहां , इसी तरह की सभी छोटी बड़ी हर बात की व्याख्या कर समझाया गया है । इसी लिए इसका नाम नाट्य वेद से नाट्य शास्त्र हो गया ।

नाटक की कई सारी विधाओं को निर्धारित कर ये कई ऋषियों को सौंपा था , जिसमें शिशाली और क्रशाश्व प्रमुख हैं, और उन्होंने नाटक की सहिंताए लिखी भी , लेकिन अब उपल्ब्ध नहीं है , साथ ही ब्रह्मा ने शिवजी के कहने पर भरत मुनि को भी तैयार करने को दिया। जिस का विश्लेषण कर भरत मुनि ने इसका वृहत रूप तैयार किया , इसलिए ही इसे नाट्य शास्त्र कहा गया । जब शिवजी ने देखा तो उन्होंने नृत्य को भी इसमें जोड़ने को बोला , और शिव ने अपने गण तांडू को भरत मुनि के पास नृत्य की शिक्षा के लिए भेजा , इस तरह इसमें गायन के साथ नृत्य को भी नाटक के साथ जोड़ा गया, और इस तरह तांडू से ये नृत्य ताण्डव नृत्य कहलाया ।

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भरत मुनि का परिचय
Pankaj
हमारे पुराणों में कई भरतों का उल्लेख है ,
Pankaj
दशरथ के पुत्र , भरत
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राजा दुष्यंत के पुत्र, भरत
Pankaj
मांधाता के प्रपौत्र , भरत
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Pankaj S Dayal
और भरत मुनि ।

भरत मुनि के बारे में ठीक ठीक जानकारी उपलब्ध नही , ना इनके माता पिता का नाम , ना इनके जन्म के बारे में , कहा जाता है कि ये ईसा से कई सौ वर्षो पूर्व इनका जन्म हुआ था , कुछ बताते हैं कि इनका जन्म 100 ईसवी पूर्व हुआ था , इन्होंने शिवजी की तपस्या कर बहुत सा ज्ञान प्राप्त किया था , ये त्रिकालदर्शी भी थे , इनकी पत्नी के बारे में भी कोई जानकारी नहीं है , लेकिन ये प्रमाण पुराणों में वर्णित है कि इनके 100 पुत्र थे । इन पुत्रों को नाट्य शास्त्र का ज्ञान कराया था ।

नाट्य शास्त्र है , क्या ।

वस्तुतः यह ग्रंथ नाट्य संविधान तथा रस सिद्धांत की मौलिक संहिता है, इसकी मान्यता इतनी अधिक है कि इसके वाक्य भरत सूत्र कहे जाते हैं । सदियों से इसे आर्ष सम्मान प्राप्त है। इस ग्रंथ में मूलतः 12, 000 पद्य तथा कुछ गद्य के अंश भी है, इसी कारण इसी कारण इसे द्वादश साहत्री संहिता भी कहा जाता है । परंतु कालक्रमानुसार इसका संक्षिप्त संस्करण प्रचलित हो चला है ,जिसका आयाम 6000 पद्य का रहा, और ये संक्षिप्त संहिता शट साहस्त्री कहलाई। भरत मुनि उभय संहिता के प्रणेता माने जाते हैं , और प्राचीन टीकाकारों द्वारा द्वादश साहस्त्रीकार तथा शट साहस्त्रीकार की उपाधि से परामर्श यत्र तत्र किया गया है ।

नाट्य शास्त्र में नाट्य शास्त्र से संबंधित सभी विषयों का आवश्यकतानुसार विस्तार के साथ अथवा संक्षेप में निरूपण किया गया है ।

काव्य भेद

सामान्यतः संस्कृत में काव्य शास्त्र के दो भेद माने गए हैं , एक दृश्यकाव्य । एक श्रव्यकाव्य

दृश्य काव्य के भेद।

नाट्य और नृत्य * नट और नटी द्वारा किसी अवस्था विशेष की अनुकृति नाट्य है। नृत्य * ताल और लय की संगति से अनुबद्ध अनुकृति को नृत्य कहते हैं । ये दोनों ही अभिनय के विषय हैं । और ललित कला के अंतर्गत माने जाते हैं।

भरत मुनि का नाट्य शास्त्र के संदर्भ में एक विशेष विश्लेषण भी किया है , कुछ टीकाकारों ने

भरत= भ* से भाव । र* से रस और त * से ताल ।
इन तीनों पर नाट्य शास्त्र में अभिनय के लिए बहुत विस्तार से वर्णन किया गया है ।
नाट्यशास्त्र का परिचय

नाट्य संबंधी नियमों की संहिता और शास्त्रीय ज्ञान का नाम नाट्यशास्त्र है। भारतीय परंपरा के अनुसार नाट्यशास्त्र के आद्य रचियता स्वयं प्रजापति ब्रह्मा माने गए हैं, उसे नाट्यवेद कह कर नाट्यकला को विशेष सम्मान प्रदान किया गया है । जिस प्रकार परम पुरुष के निःश्वास से आविर्भूत वेद राशि के दृष्टा विविध ऋषि प्रकल्पित हैं उसी तरह महादेव द्वारा प्रोक्त नाट्य वेद के दृष्टा शिशाली , क्रशाश्व और भरत मुनि माने गए हैं। शिशाली और क्रशाश्व द्वारा संकलित संहिताएँ आज उपल्ब्ध नहीं हैं । केवल भरतमुनि द्वारा प्रणीत ग्रंथ ही उपलब्ध हुआ है । जो नाट्यशास्त्र के नाम से प्रथित है, इसका प्रणयन संभवतः कश्मीर भारत देश में हुआ।

अभिनय के विविध अंगों और उपांगों के स्वरूप और प्रयोग के आकार प्रकार का विवरण प्रस्तुत कर तत्संबंधी नियम और व्यवहार को निर्धारित करने वाला शास्त्र नाट्यशास्त्र है । अभिनय के अनुरूप स्थान को नाट्य ग्रह कहते हैं। जिस प्रकार निर्माण और साज सज्जा के नियमों का प्रतिपादन भी नाट्य शास्त्र का ही विषय है । विविध श्रेणी के अभिनेता अभिनेत्री के व्यवहार, परस्पर संलाप और अभिनय के निर्देशन एवम निर्देशक के कर्त्तव्यों का विवरण भी नाट्यशास्त्र की व्यापक परिधि में समाविष्ट है ।

नाट्यशास्त्र का समय =

भरत मुनि का ही समय विवादास्पद है। कोई इसका जीवन काल 100वीं ईo , कोई 200वीं, कोई 300वीं कोई 400वीं ईo के मध्य मानता है । नाट्यशास्त्र के रचनाकाल के कालीदास और भास नाट्य शास्त्र के अच्छे जानकार थे । पाणिनी के पहले शिशाली और कृशाश्व के नाट्य सूत्र और उनके पहले भरत के मूल ग्रंथ नाट्यशास्त्र को माने तो ईसा पूर्व माने तो 8वीं या 10वीं शताब्दी का रचनाकाल माना जाएगा। संक्षेप में भरत का नाट्यशास्त्र ईसा पूर्व के कई शताब्दी पहले रचा गया ।

नाट्यशास्त्र का विषय =

नाट्यशास्त्र में नाट्यशास्त्र से संबंधित सभी विषयों का आवश्यकतानुसार विस्तार के साथ अथवा संक्षेप में निरूपण किया गया है। विषय वस्तु = पात्र , प्रेक्षागृह , रस , वृति , अभिनय , भाषा , नृत्य , गीत , वाद्य , पात्रों के परिधान , प्रयोग के समय की जाने वाली धार्मिक क्रिया , नाटक के अलग अलग वर्ग , भाव , शैली , सूत्रधार , विदूषक , गणिका , नायिका , आदि पात्रों में किस प्रकार की कुशलता अपेक्षित है, आदि नाटक से संबंधित सभी वस्तुओं का विचार किया गया है । नाट्यशास्त्र ने जिस तरह से और जैसा निरूपण नाट्य स्वरूप का किया है, उसे देखते हुए यदि * न भूतो , न भविष्यति * कहे तो उचित ही है , क्यों कि ऐसा निरूपण पिछले 2000 में किसी ने नहीं किया ।

नाट्यशास्त्र का स्वरूप

अभिनव गुप्त , नाट्यशास्त्र के प्रमुख और सर्व मान्य टीकाकार है, और भी कई अन्य टीकाकार हुए हैं , लेकिन इन की टीका को विशिष्ट सम्मान प्राप्त है । टीका के रूप में इनकी टिप्प्णी * अभिनव भारती के रूप में प्रख्यात हुई है , जिसको नाटक के लिए वरदान के रूप में स्वीकृति प्राप्त है । अभिनव गुप्त के मतानुसार नाट्यशास्त्र में 36 अध्याय हैं , इसमें कुल 4426 श्लोक और गद्यांश हैं ।

नाट्यशास्त्र के 36 अध्याय

पहले अध्याय में नाट्य उत्पत्ति , दूसरे में मण्डप विधान , अगले 3 अध्याय में नाट्य आरंभ से पूर्व की क्रिया , प्रक्रिया वर्णित है । छटे और सातवें में रसों का एवम भावों का व्याख्यान है। जो भारतीय काव्यशास्त्र में व्याप्त रस सिद्धांत पर आधारित है । आठवें व नवें अध्याय अंगों और उपांगों प्रकल्पित अभिनय के स्वरूप की व्याख्या है। अगले चार अध्याय में गति और चरणों का उपन्यास है । अगले चार अध्याय में छंदों और अलंकार का स्वरूप तथा स्वर विधान बताया गया है । 18वें तथा 19वें अध्याय में नाटक के भेद तथा कलेवर का सांगोपांग विवरण दिया गया है । 20वें में वृति विवेचन किया गया है । तत्पश्चात 29वें अध्याय में विविधि प्रकार के अभिनयों की विशेषताएं दी गई हैं । 29वें से 34वें अध्याय तक गीत संगीत तथा वाद्य यंत्रों का विवरण दिया गया है । 35वें अध्याय में भूमि विकल्प की व्याख्या है । और अन्तिम 36वें अध्याय में उपसंहारात्मक व्याख्या है । इसके कई अध्यायों में नृत्य संगीत , कविता एवम सामान्य सौन्दर्यशास्त्र सहित नाटक की सभी अवधारणाओं समाहित हर प्रकार की कलाओं विस्तार से विचार विमर्श किया गया है। इसका बुनियादी महत्व भारतीय नाटक को जीवन के चार लक्ष्यों को= धर्म , अर्थ , काम , मोक्ष के प्रति जागरूक बनाने के माध्यम के रूप में इसका औचित्य सिद्ध करना है । अभिनय के विविध अंगों तथा उपांगों के स्वरूप और प्रयोग के आकार प्रकार का विवरण प्रस्तुत कर तत्संबधी नियम तथा व्यवहार को निधारित करने वाला शास्त्र नाट्यशास्त्र है , अभिनय के रूप स्थान को नाट्यगृह कहते हैं । जिसके प्रकार , निर्माण तथा साज सज्जा के नियमों का प्रतिपादन भी नाट्यशास्त्र का ही विषय है । विविध श्रेणी के अभिनेता एवम अभिनेत्री के व्यवहार तथा परस्पर संलाप और अभिनय के निर्देशन व निर्देशक के कर्तव्यों का विवरण भी नाट्यशास्त्र की व्यापक परिधि में समाविष्ट है।

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नाटक के प्रमुख अंग
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1= वाचिक
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2= सात्विक
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3= आंगिक
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4= आहार्य
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1 = उक्ति , प्रउक्ति की यथावत अनुकृति वाचिक अभिनय का विषय है ।
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2 = भावों का यथावत प्रदर्शन सात्विक अभिनय है ।
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3 = भाव प्रदर्शन के लिए हाथ, पैर, नेत्र ,भौं , कटि , मुख , और मस्तिष्क आदि अंगों की विविध चेष्टाओं की अनुकृति आंगिक अभिनय है ।
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4= देश, विदेश काल, वातावरण के अनुरूप वेश भूषा, चाल ढाल, रहन सहन और बोली की अनुकृति आहार्य अभिनय का विषय है ।
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चतुर्विध अभिनय के सहायक नृत्य, गीत, वाद्य एवम गति, वृति, प्रवृति और आसान का अनुसंधान भी नाटक के अंतर्गत आता है ।
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नाट्यशास्त्र के टीकाकार
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Mon 22:23
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नाट्यशास्त्र पर अनेक टीकाएं लिखी गई हैं। भरतमुनि सूत्रों के व्याख्याता अपने सिद्धांत के प्रतिष्ठापक आचार्य माने गए हैं । जिनके मत काव्यशास्त्र संबंधी विविध वाद के रूप में प्रचलित हुए। ऐसे आचार्यों में उल्लेखनीय नाट्यशास्त्र के व्याख्याता हैं = रीतिवादी भट्ट उद्भट्ट, पुष्टिवादी भट्ट लोलभट्ट , अनुमितिवादी शंकुक , मुक्तिवादी भट्ट नायक और अभिव्यक्तिवादी अभिनव गुप्त । इनके अलावा कीर्तिधर , हर्षदेव तथा श्रीपाद शिष्य आदि ने नाट्यशास्त्र पर अपनी अपनी व्याख्याएं प्रस्तुत की थी, इनमें श्रीपाद शिष्य कृत भरत तिलक नाम की टीका सर्वप्राचीन प्रतीत होती है, लेकिन भरत मुनि के नाट्यशास्त्र पर सर्वाधिक प्रचलित, प्रामाणिक और विद्धतापूर्ण * अभिनव भारती * टीका के कर्ता अभिनव गुप्त हैं । यह टीका ईo सन 1013 में लिखी गई थी । अभिनव गुप्त ने नाट्यशास्त्र को नाट्य वेद भी कहा है । कालीदास, भास , श्री हर्ष, भवभूति आदि संस्कृत नाट्यकार नाट्यशास्त्र को सर्व प्रमाण मूर्धन्य मानते हैं ।
इस धरती पर संस्कृत भाषा में प्रथम दो नाटक लिखे गए , फिर काफी समय बाद कालीदास के समय इनका मंचन किया गया।
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मूल रस
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नाट्यशास्त्र में मूल रूप से 4 रस लिखे गए । इन रस से ही 4 और रस की उत्पत्ति हुई ।
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1.श्रंगार =रति, हास्य= हास। रति और हास इन रस के स्थाई भाव हैं ।
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2. रौद्र = क्रोध , करुण= शोक रौद्र रस से बना करुण रस स्थाई भाव = क्रमशः क्रोध व शोक ।
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Wed 20:35
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3. वीर = उत्साह , अद्भुत = विस्मय । वीर रस से बना अद्भुत रस और इनके स्थाई भाव क्रमशः उत्साह व विस्मय है।
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Wed 20:50
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4. वीभत्स = जुगुपत्सा , भयानक = भय। वीभत्स रस से बना भयानक रस , और इनके स्थाई भाव क्रमशः जुगुप्तसा व भय हैं।

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महावीर उत्तरांचली: “अवलोकन एक संवादशील मंच” की स्थापना के पीछे आपकी मंशा व मूल उद्देश्य क्या रहा है?

पंकज एस दयाल: “अवलोकन एक संवादशील मंच” की स्थापना के पीछे मेरी शुरू से ही यह मंशा (दृष्टि) रही है कि, मैं थिएटर के माध्यम से नाटक को उन्नति के उस शिखर पर खड़ा हुआ देखना चाहता हूँ— जहाँ स्वस्थ प्रतिस्पर्धा हो। जहाँ सह-अस्तित्व की भावना प्रमुखता से विधमान हो। जहाँ नाटकीय क्षेत्र में उच्च व निम्न स्तर पर पनप रही, ओछी व गन्दी राजनीति एवं थोथे आधारहीन विचारों और निम्न स्तर की स्पर्धाओं को अपने मंच से बहार निकालकर मैं नाटको में श्रेष्ठ साहित्यिक व जीवन मूल्यों को स्थापित कर सकूँ। थियेटर करने के पीछे मेरी मूल भावना व उद्देश्य यह रहा है कि, अवलोकन मंच द्वारा स्वस्थ परिवार, समाज व देश निर्माण का वातावरण तैयार कर सकूँ। मेरा सदैव यही प्रयास है कि हम तर्क संगत एवं विवेक पूर्ण रंगमंच के द्वारा जनता को सामाजिक सन्देश द्वारा, नई दिशा भी दें। इसके अलावा हमारा प्रयास है कि हम युवा एवं प्रतिभावान चेहरों को भी उनकी प्रतिभा दिखाने के अवसर उपलब्ब्ध करवायें, ताकि वो नए चेहरे भी अम्बार रूपी सामाजिक, सांस्कृतिक कला एवं रंगमंच के पटल पर स्वयं को सम्पूर्ण दक्षता से सिद्ध कर पायें।